Русский человек не «одиночка». Он привык ощущать себя в лоне огромной семьи, тысячелетней давности. Имя ей — Святая Русь. Пусть принадлежал он, в житейской обыденности, к бытовым объединениям, будь то семейный очаг, сельский мир, воинская часть, артель и т. д. — все эти объединения, пусть и замкнуты были они, во что-то большее входили. Общий дух обнимал их, всепроникающий, всех роднящий. То был дух Христов, то была общность церковно-православная, сознание принадлежности своей к Телу Христову — Церкви, хранению России вверенной. Потому и могла Русь именоваться Святой. Потому признала ее Своим Домом Богородица...
Жалок русский человек, эту «русскость» утративший: беспозвоночным существом, в духовном смысле, становится он, при всех своих, пусть иногда даже обостряющихся, способностях и дарованиях. И та мягкость святая, та податливость дружелюбная, та смиренность уступчивая, которая составляла «завоевательную» силу России, любовно-матерински воспринимавшей в свое лоно, как равных и близких, и людские массы, и отдельных пришельцев, на ее историческом пути встречавшихся, превращается тогда в «пораженческую» податливость, позволяющую русскому человеку безвольно вливаться в любую среду, с ней отожествляясь. Становится ли такой человек добычей разных форм коммунизма, вплоть до воинствующего, или делается жертвой денационализации, а тем самым и «расцерковления» — все одно: выпадает он из Русского Святаго Целого. Пусть он не злостный дезертир, не сознательный ренегат, не лукавый перебежчик, не беспринципный соглашатель, — при всех условиях, самых морально-благоприятных, он уже существо с переломанным духовным хребтом. Практически полезен он может быть очень в составе других общественных организмов, — духовно и им чуждый, он тем более чужд становится Русскому Святому Целому. В духовном плане он — некий бесподданный «Иван не помнящий родства».
В современном российском интеллектуальном и политическом пространстве вновь получают свое развитие теории, сформулированные в рамках «евразийства» — философского и идейно-политического течения, сложившегося в среде русских интеллектуалов-эмигрантов в 1920—1930-х годах. И это совсем не случайно, ведь именно «евразийцами» был намечен широкий комплекс проблем сущностных особенностей истории и культуры России, специфики ее геополитического положения, государственного устройства, национального и религиозного самосознания и др. Основателями и ведущими идеологами движения стали филолог и лингвист Н.С Трубецкой, музыковед и публицист П.П. Сувчинский, географ и экономист П.Н. Савицкий, историки М.В. Шахматов, Г.В. Вернадский, Л.П. Карсавин, Г.В. Флоровский, правовед Н.Н. Алексеев и др.
– Валентин Юрьевич, Дональд Трамп пока отложил введение новой «порции» санкций против России. Но те, что были объявлены ранее – против двадцати четырёх россиян и пятнадцати компаний – мгновенно спровоцировали обвал российского фондового рынка и падение курса рубля. Сказать, что этого не ждали и не предсказывали, нельзя: Вы и ещё ряд крупнейших экспертов предупреждали о «предынфарктном» состоянии нашей национальной денежной единицы ещё в прошлом году. Как в таком случае можно оценить действия российского правительства, особенно его экономического блока?
В ответ на нагнетание Западом антироссийской истерии, в том числе в отношении действий РФ в Сирии, еще 13 марта 2018 г. РФ сделала официальное заявление:
Уже четвертая... Как сжалось время, как много всего изменилось за 4 года! И продолжает меняться с растущей динамикой (как ни пытаются всеми силами "затормозить" наши наногинальные"одиночки-харизматики" - получается всё хуже).
Каким будет ответ России, пока неясно: но совершенно очевидно, что значительная часть олигархов готова на любое предательство, лишь бы им сохранили их золотые унитазы. Пример подал также попавший под американские санкции президент банка ВТБ Андрей Костин, который уже заскулил в эфире американских СМИ, обещая умолить Президента России не вводить ответные меры «ради его детей».