Сообщения о потерях при разгроме боевой группы "Вагнера" приходят самые разные. Но есть одна тенденция - они постоянно изменяются в сторону увеличения.

На данный момент точно ясно, что убитых и раненых реально - сотни. Несколько сотен.
В остальном - разноголосица. Но последняя цифра ("не окончательная", как сообщили) вообще выглядит "запредельно". Якобы - аж за 600 (644, если точнее, - и это только убитых). Возможно - это "деза" (хоть и поступила точно из Сирии). Ранее звучали цифры в 215-217 "200х"... И еще сообщают, что "не окончательно" - много людей по сей час числятся пропавшими без вести.

Понимание всех народов дает только Православие

Размышления путешественника "в драме истории"

Ренат Аймалетдинов (журнал "Парус"): Михаил Викторович, Вам довелось значительную часть жизни провести вне Родины, побывать во многих странах. Вы как-то сказали, что у Вас была мечта написать цикл книг, посвященный отношениям между русскими и ‒ немцами, французами, американцами…

Михаил Назаров: Этот цикл книг предполагал обдумать взаимоотношения русского народа с другими, с которыми ему пришлось тесно соприкасаться "в драме истории" ‒ так я это формулировал. После непослушания Богу падшее человечество не было лишено попечительства Божия, мы видим из Священного Писания, что людям готовился путь спасения, единый для всех: через воплощение Мессии ‒ это центральная точка мiровой истории, от которой поэтому летосчисление идет в разные стороны. И мне хотелось на примере русского народа осмыслить, как каждый из народов, оставивших след в нашей истории, следовал Замыслу Божию о человечестве и в чем уклонялся от этого Замысла, включая русский народ ‒ из этого взаимодействия народов и создается драма истории. Вряд ли я уже возьмусь за столь серьезный обобщающий труд, хотя некоторые оценки у меня рассеяны в разных книгах и статьях...

 

 Многое было сказано про войну в Сирии, характер этой войны, "геополитику" (слово замызганное, так что привык его брать в кавычки) и т.д. Неизбежно сравнение сирийской войны с донбасской. Также как неизбежны чувства возмущения, раздражения, разочарования - тем, что Россия так лихо развернулась в Сирии, а столь же решительно и твердо действовать на Украине не захотела (или не смогла, потому что Запад не позволил). 

Обо всем этом говорили не раз, и еще не раз будет сказано. Сейчас, в связи с гибелью лётчика Романа Филиппова, не только либеральные, но и некоторые патриотические публицисты пишут, что парня жалко, что не стоит его жизнь геополитических выгод России (либералы пишут "имперских амбиций"), тем более вдали от своих рубежей, на этом Востоке, где все ещё не раз переменится. 

Михаил Викторович, почему СРН не участвовал в этом мероприятии? Вы ведь тоже многократно заявляли о недопустимости союза с красными... ­ ‒ П.В.

Национально-консервативное движение 

ЗА ЧИСТОТУ ИДЕИ РУССКОГО НАЦИОНАЛИЗМА!

Националисты выступили за чистоту идеи национализма и объявили бывших соратников (партия «Великая Россия», ПДС НПСР), заключивших сделку с коммунистами и объявивших красного олигарха и еврея Павла Грудинина кандидатом от национал-патриотов в президенты, а также тех националистов, которые заключали политические союзы с либеральными силами в 2016 году (бывшее объединение «Русские», «Партия националистов») ‒ вычеркнутыми из рядов Национального движения за предательство Русской национальной идеи! 

26 января 2018 года в Москве произошло важное для всех националистов событие, которое окончательно поставило точку на вопросе о политических союзах с либеральными и коммунистическими силами. 

Целый ряд националистических организаций выступили против каких-либо союзов с идеологическими врагами Русского национализма, а также с резкой критикой в адрес тех националистов, которые периодически совершают политические конъюнктурные маневры в пользу либеральных или коммунистических сил, что наносит непоправимый ущерб в целом Национальному движению... 

М.В. Назаров.

На днях министерство культуры РФ запретило прокат западной сатирической комедии "Смерть Сталина". Министр Мединский охотно удовлетворил соответствующую просьбу красных депутатов Госдумы, которых возмутило «глумление над советской историей и ее выдающимися деятелями».

Не так давно я писал о том, что высока вероятность укро-наступления "под выборы". То есть в феврале-начале марта.

Все больше свидетельств тому, что такое наступление состоится. И дело не только в принятом "радой" законе, перечеркивающем "минские соглашения". На лицо непрерывное усиление группировки ВСУ под Донецком и Луганском. Массово перебрасывается боевая техника, части на фронте и в оперативном резерве срочно пополняются вновь призванными резервистами, резко усилились инженерные работы на линии соприкосновения и в тылу.
Источники отмечают, что ВСУ очень серьезное внимание уделяют укреплению обороны - передовых и тыловых рубежей. Для чего? Ответ очевиден - на случай массированного контрудара "северного ветра", командование укро-войском хочет иметь возможность (в случае поражения) отползти на свои прежние позиции и в жесткой обороне обезкровить контратакующие войска... это - классика военного искусства.

На прошлой неделе стало известно об очередном бывшем ополченце, которому грозит депортация на Украину. Его зовут Николай Трегуб, он уроженец Винницкой области, воевал летом 2014 года в Славянске и под Донецком, получил ранение и сильную контузию. После лечения в декабре 2014-го Николай поехал в РФ, справедливо рассчитывая на то, что Родина его приютит. Но, как и множество других ополченцев, Николай убедился в том, что Российская Федерация не Родина, а мачеха, которую мало волнуют судьбы людей, защищавших Русский мир на Донбассе.

 В начале 2015-го Николай Трегуб пытался получить статуса беженца, подавал необходимые документы, но через несколько месяцев получил отказ без указания причин. В конце 2016 года Николая задержали в Белгородской области, и по решению суда он должен был в короткий срок покинуть территорию РФ. Обжаловать решение суда Трегуб не смог, выезжать из России было некуда, поэтому следующий год Николай оставался на нелегальном положении, пока снова не был задержан и не приговорен к принудительной депортации в январе этого года. 

Ликвидация Швеции («Молчание ягнят»)

Корреспондент «Комсомольской правды» Дарья Асламова недавно рассказала о своей поездке в Швецию. Общие наблюдения для этнических шведов не очень утешительны. Мигранты, прибывшие в эту страну под видом беженцев уверенно и неотвратимо наводят при поддержке «социального государства» свои порядки. Небезопасные для посетителей городские районы, где женщины не передвигаются без сопровождающих. Жалобы чернокожих жителей на бандитизм и наркодиллерство.

После трех часов дня для местной молодежи «охота на белых». Полиция «туда не лезет». Поджоги не только полицейских машин, но и автомобилей скорой медицинской помощи и пожарной службы. Нападение на водителей муниципального транспорта. Общение с представителями властей через имамов. «Мусульманское гетто» Стокгольма не располагает к расслабленности даже в турецких кофейнях.

Понятие

Предложение Общества «Двуглавый Орёл» о проведении круглого стола на тему:

"Когда началась гражданская война в России?"

На 2018 год формально приходится 100-летие начала Гражданской войны в России. И на совещании Экспертного совета Общества «Двуглавый Орёл» было решено созвать круглый стол, который будет посвящен этому событию.

В рамках круглого стола уже согласились выступить с докладами  Д.М. Володихин, А.А. Музафаров, П.В. Мультатули и М.Б. Смолин. Общество также собирается пригласить академических специалистов для участия в работе круглого стола. Более того, М.Б. Смолин предложить дать круглому столу название, в большей степени соответствующее сути самого явления: «100 лет началу войны агрессивного интернационала с русским народом и Православной церковью (Гражданской войны)».

Однако хотелось бы отметить: эта дата не вполне корректна. И Экспертный совет инициирует широкую дискуссию по данной теме: когда именно началась Гражданская война? Советская историческая наука указывала на первые месяцы 1918 года или, может быть, на самый конец 1917 года, апеллируя к началу масштабного вооруженного белого движения на юге России и к восстанию чехословацкого корпуса на востоке .  Но в среде консервативных историков неоднократно раздавались иные оценки.

Государство, личность, свобода

Лекция, прочитанная на образовательных курсах, организованных Испанской Фалангой / ХОНС 28 марта 1935 года

Проблема свободы

В противовес презрительным словам Ленина: «Свобода — для чего?» мы начинаем утверждать свободу личности, признавать личность. Подвергая критике государственный пантеизм, мы начинаем принимать реальность свободной личности, носительницы вечных ценностей.

Но какая-либо вещь утверждается именно тогда, когда ей грозит гибель. Мы утверждаем свободу, потому что опасаемся, что она может быть подавлена. А при какой ситуации появляется риск, что эта концепция свободы станет недооцениваться?

Поиск по сайту