Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (Апостол Иоанн 1 Ин. 4:7-8)

«О безмерная сила любви! Ни на небе, ни на земле нет ничего драгоценнее любви. Она, божественная любовь, есть возглавление добродетелей; любовь — причина всех благ, любовь — соль добродетелей, любовь — конец закона… Она низвела к нам с небес Сына Божия. Любовию явлены нам все блага: разрушена смерть, пленен ад, воззван Адам; любовию составлена из Ангелов и человеков единая паства; любовию отверст рай, обещано нам Небесное Царство. Она умудряла рыбарей; она укрепляла мучеников; она пустыни преобразовала в общежития; она горы и вертепы наполнила псалмопениями; она мужей и жен научила идти узким и тесным путем… О блаженная любовь, подательница всех благ!» (преподобный Ефрем Сирин).

«Если бы кто приступил ко мне с вопросами: должно ли любить кого-нибудь? должно ли с любовью делать что-нибудь? — то я не стал бы отвечать, а поспешил бы отступить от вопрошателя: потому что такие вопросы может предлагать только стоящий на пороге ада» (святитель Филарет (Дроздов)).

Российский режиссер Звягинцев вновь стал большим заграничным лауреатом: он удостоен премии жюри Каннского фестиваля за картину "Нелюбовь" (о кошмарной жизни разрушающейся московской семьи, причем муж занят, как пишут рецензенты, в "православном бизнесе"). Пока еще не удалось найти этот фильм в интернете, но достаточное представление о нем дают "трейлеры" и похвальные рецензии, разумеется в общем контексте творчества данного мастера. Не вдаваясь в художественное качество этого произведения, предлагаю обратить внимание на его название: оно несущностное, не бытийственное (сродни названию книги Кучмы "Украина – не Россия"), поскольку оно определяет себя лишь отрицанием онтологической сущности – любви как духовной основы и взаимосвязи созданного Богом человечества.

Юрій Арсеньевъ:  О совѣтском  строѣ

Арсеньев Юрий Сергеевич (1890–1970)
Младоросс с 1930 г. Поручик, переводчик. Брат известного русского религиозного мыслителя Н.С. Арсеньева и В.С. Гагариной.
 Родился в Стокгольме, в Швеции в семье Сергея Васильевича Арсеньева (1854–1922) – русского дипломата в Софии, Берлине, Иерусалиме, Стокгольме. Мать – Екатерина  Васильевна Арсеньева (урожд. Шеншина ; 1858–1938). После окончания Императорского лицея Николая II поступил в Московский университет. Участвовал в Первой мировой и  Гражданской войнах. В 1920 г. эмигрировал в Югославию, затем переехал в Германию. В Париже выступал с докладами на семинарах Русского студенческого христианского  движения (РСХД). Член Союза Младороссов с 1930 г., публиковал статьи в ежемесячнике «Младоросс». В 1945 г. приехал в Париж, исполнял обязанности секретаря Русского дома  в Сент-Женевьев-де-Буа. С 1948 г. в США работал переводчиком в Организации Объединенных Наций, затем в Мюнхене на радио «Свобода». Вступил в НациональноТрудовой Союз (НТС). Вернувшись в США, жил близ Нью-Йорка, занимался переводами.  Умер 14 декабря 1970 г., похоронен на кладбище Розлин в Лонг-Айленде

 

                               О совѣтском  строѣ

 

Конституція СССР опубликована 6. 7. 1923 г. 1-я конституція Р. С. Ф. С. Р. была опубликована 10/7 1918 г.; 11 '5 1925 г., подъ вліяніемъ Нэпа, произошелъ  ея  пересмотръ, въ связи вообще съ выработкой системы «совѣтскаго права».

Однако, какъ мы увидимъ изъ самаго смысла этой конституціи, это понятіе «совѣтскаго права» является ничѣмъ инымъ, какъ величайшимъ блеффомъ, ибо, вообще, право, съ точки зрѣнія коммунистовъ, всегда было и будетъ не только не меньшимъ «опіумомъ для народа», чѣмъ религія, но «еще болѣе ядовитымъ и одурманивающимъ» (см. статью Яхонтова «О революціонной законности» въ № 1. журнала «Совѣтское право», Москва, 1926 г.). Поэтому, совѣтскій комментаторъ Архиповъ вполнѣ послѣдовательно толкуетъ резолюцію VI Съѣзда Совѣтовъ о «точномъ исполненіи законовъ» въ смыслѣ точнаго исполненія низшими правительственными органами распоряженій высшихъ органовъ, т. е., въ смыслѣ партійной дисциплины, причемъ для подкрѣпленія своей мысли онъ приводитъ постановленіе того же Съѣзда Совѣтовъ о томъ, что «въ рядѣ случаевъ, нарушеніе законовъ, б. м., одинаково цѣлесообразно, какъ безусловное примѣненіе принциповъ законности». Принципъ законности, согласно совѣтской концепціи, долженъ быть подчиненъ принципу цѣлесообразности. Цѣлесообразность — вотъ, въ сущности тотъ принципъ, который лежитъ въ основѣ всего совѣтскаго государственнаго строя. А т. к. цѣлью является возможно большее обезпеченіе господства пролетаріата, или, вѣрнѣе, коммунистической партіи, то всѣ такъ называемыя «правовыя нормы» совѣтскаго строя подчинены этой цѣли. Поэтому въ высшей степени труднымъ является подходить къ изученію совѣтскаго государственнаго строя, такъ же, какъ къ изученію государственнаго строя другихъ государствъ: совѣтское государство не основано на правѣ — послѣднее (вѣрнѣе, такъ называемое «совѣтское право») является лишь своего рода ширмой, служащей для прикрытія диктатуры коммунистической партіи.

Христіанство предъ лицомъ Апостасіи

Архим. Константинъ (Зайцевъ) († 1975 г.)

Христіанство предъ лицомъ Апостасіи.

Мы живемъ подъ знакомъ свершившейся Апостасіи. Это означаетъ конецъ Исторіи, въ ея развертываніи, Богомъ охранявшемся чрезъ Удерживающаго. Возникъ завершительный моментъ существованія видимаго міра. Подготовляетея приходъ Антихриста. Непосредственно за этимъ — Второе Пришествіе Господа нашего Іисуса Христа. Страшный Судъ. Протекавшее во времени бытіе вселенной придетъ къ своему концу. И пойдутъ оправданные въ Блаженную Вѣчность, а осужденные — въ Адъ.

Сущность Апостасіи раскрыта предъ нами въ ея одновременно, и безпредѣльномъ ужасѣ, и неизреченномъ блаженствѣ. Но отдаемъ ли мы себѣ сколько-нибудь ясный отчетъ въ томъ, что́ означаетъ конкретно Апостасія, въ своемъ развертываніи, для тѣхъ, кто стремится остаться вѣрнымъ истинному Христіанству среди живыхъ участниковъ этого страшнаго періода времени. Другими словами: что являетъ собою Апостасія для сохранившагося церковнаго сознанія?

Для того, чтобы это въ какой-то мѣрѣ себѣ уяснить, надо реально себѣ представить, что́ являетъ собою подлинное Xристіанство, самоупраздненіе котораго и составляетъ подлинное содержаніе Апостасіи.

Попытаемся это въ самыхъ общихъ чертахъ изложить.

М.В. Назаров  Размышления об исламе в драме истории

М.В. Назаров «Русская идея»

В связи с переходом власти к талибам в Афганистане
В последнее время на международной арене заметно возросла роль исламского фактора. Со второй половины ХХ века ислам превратился в активного геополитического субъекта – и в области энергоресурсов, и в виде исламизации Европы и "исламского терроризма", ставящего себе целью глобальную борьбу за установление всемiрного халифата (ИГИЛ). Правители РФ пытаются бороться с этим явлением, с одной стороны, усилением антитеррористических мер, и даже с применением вооруженных сил, с другой стороны – прямо противоположным методом: пропагандой толерантного убеждения, что "исламский терроризм" «не имеет никакого отношения к настоящему исламу – традиционной религии», и вообще «у терроризма нет национального лица». Хотелось бы поразмышлять над этой проблемой и, для разумного ответа на нее, выявить как ее естественные корни, так и ее искусственное обострение в наше время.

Вечер «ВСХСОН. Христианская альтернатива возрождения и развития России» (видео) 16 мая 2017 года в Доме русского зарубежья им. А.Солженицына состоялся вечер, посвященный Всероссийскому социал-христианскому союзу освобождения народа (ВСХСОН) — первой русской национальной антикоммунистической организации, возникшей в СССР в послевоенный период. В 2017 году исполняется 50 лет со времени арестов КГБ участников Социал-христианского союза и судилища […]

НАТО пугает ИГИЛ: Муж премьера-гомосексуалиста присоединился к жёнам лидеров Альянса (ФОТО) Готье Дестне, супруг премьер-министра Люксембурга Ксавье Беттеля, во время саммита НАТО в Брюсселе позировал для фото вместе с женами лидеров стран альянса. Как сообщает Daily Mail, съемка велась во дворце-резиденции бельгийской королевской фамилии в брюссельском районе Лакен. Беттель и Дестне поженились в 2015 году, […]

"Если вы не отзовётесь - мы напишем в Спортлото"...

Вчитайтесь внимательно в этот жалкий всхлип нашего патриарха Гундяева.

https://mospat.ru/ru/2017/05/16/news146007/

Нет, ну надо же! Какая неожиданность! Пан Порошенко покусился на права и собственность УПЦ МП! Кто бы мог подумать?
Это просто возмутительно! Мы и молились за прекращение смуты на Украине; и российских священников, благословлявших ополченцев, в служении запрещали и с приходов снимали; и закрывали глаза на то, как украинские архиереи благословляли "воинов АТО" на убийства населения Донбасса... И что? Всё - зря? Несправедливо! Мы уж и так, и этак врагов Церкви умащивали. А они?
В общем, наш "святейший" такого уже перенести не смог. И со всей решительностью начал ... жаловаться. Папе Римскому (с канонической точки зрения - нераскаянному еретику), главе Всемирного Совета Церквей (это вообще "за гранью" - чисто масонская структура, где даже "церковь сатаны" представлена), Генсеку ООН (марионетке глобалистов). Ну и, конечно, "уважаемым партнерам" - главам "Нормандской четверки".

Публикуем два новых стихотворения нашего постоянного автора члена Союза писателей России и члена Петровской академии наук и искусств Константина Филатова


МАРШ ВЕТЕРАНОВ РУССКОГО КОРПУСА
Однажды я вернусь с войны, когда трубач отбой сыграет.
Когда в Кремле над  Спасской башней взовьётся наш имперский стяг.
Надеюсь, я останусь цел, не для меня земля сырая,
А для меня труды и песни, вино и хлеб, и свой очаг.
Поиск по сайту