Национализм - это акт духовного творчества. Осознание принадлежности к определенному человеческому сообществу, осознание своего участия в истории, и более всего осознание того, что ценности жизни придается и осмысляется именно в этом участии – являются актами духовной жизни. Мифы, апокалипсисы, исторические миссии, на которые претендует каждая нация, не имеют ничего общего с биологической или экономической сторонами человеческой жизни.
Укорененная по своей сути в духовном – нация может иметь только одно предназначение – создавать духовные ценности для всего мира. Навязывать, другими словами, всем остальным народам собственный универсализм. В духовной иерархии, как и в других иерархиях, универсализм не возникает путем слияния всех добродетелей, путем наиболее полного ценностного синтеза. Наоборот, универсализм возникает путем углубления вплоть до исчезновения особенного, локального, частного. Только при таком подходе акт индивидуального духовного переживания может считаться творческим актом. Гений не делает ничего другого, кроме как придает ценность определенным жизненным состояниям, который представлялись до этого скрытыми, косными или незначительными.
Когда я еще служил в "конторе", то, в последние несколько лет службы, волею судеб, имел прямое касательство к проблемам миграции из стран Средней Азии и Закавказья. Бумаги по поводу критической опасности для страны подобного "переселения народов" (которое даже власти СССР избегали устраивать, активно используя "прикрепление к земле" методами "прописки" и маневрируя внутренними ресурсами славянских республик) - измарал очень немало. И всё - в корзину.
Наше руководство (которое, в свою очередь, руководствовалось "указаниями сверху") проблема наплыва миллионов иноверных и инородных элементов, потенциально чрезвычайно опасных для существования России, не волновала от слова "совсем". А вот подразделения по борьбе с "русским экстремизмом" пухли и множились год от года - пока едва не на каждого "экстремиста" - настоящего (такие тоже были и есть - в "Азове" их десятки воюют против своего народа) или воображаемого (многие сотни таких "экстремистов", включая меня, воевали за Русский народ добровольцами в Новороссии) не стало приходиться по "оперу" в форме ФСБ или МВД.
– Михаил Викторович, почему революция произошла именно в феврале 1917 года? Какие она имела предпосылки?
– И в СССР, и на Западе всегда была традиция объяснять и оправдывать эту революцию "гнилостью" и "мракобесием" царской "тюрьмы народов", потому возмущенный народ и сверг Царя. Эта трактовка в различных вариациях преобладает и сегодня, когда даже многие православные авторы муссируют социальные болезни петербургского периода. Большинство из них содержит ту или иную долю правды, но когда ее выдвигают в качестве главной причины – она перестает быть таковой. Свое мнение об этом я сейчас могу лишь повторить.
Давайте начнем с того, что причины революции можно рассматривать в разном масштабе: начиная от предсказанной в Священном Писании всеобщей апостасии, которая закончится взятием "удерживающего" и воцарением антихриста, и предотвратить это в конечном счете невозможно, победит антихриста и диавола только сам Христос во Втором пришествии, спасая верных. Революция в России – следствие этого мiрового процесса. Но в противоборстве "тайны беззакония" и удерживающих сил этот разрушительный процесс может подвергаться замедлению или ускорению. И в таком менее крупном масштабе могут играть роль сочетания различных обстоятельств.
Прп. Иосиф Волоцкий (12.11.1440–9.9.1515) – выдающийся русский церковный деятель, писатель, в міру Иван Санин. Сын волоколамского боярина, семилетним отроком Иоанн был отдан в обучение к благочестивому старцу Волоколамского Кресто-Воздвиженского монастыря Арсению. За два года Иоанн изучил Священное Писание и стал чтецом в монастырской церкви.
В 20 лет постригся в Боровском монастыре с именем Иосифа. Восемнадцать лет провел преподобный Иосиф под руководством святого подвижника Пафнутия Боровского. По преставлении своего учителя он был назначен игуменом Боровского монастыря, которым управлял около двух лет. В этой обители он ввел общежительный устав, что вызвало недовольство некоторых иноков. Преподобный Иосиф вынужден был покинуть обитель и отправился в паломничество по русским святыням. Так он оказался в Кирилло-Белозерском монастыре. Здесь он еще более укрепился в желании создать новое монашеское общежитие.
В 1479 г. из Кирилло-Белозерского монастыря он вернулся в родные волоколамские земли, где при слиянии рек Струги и Сестры в лесу основал обитель Успения Пресвятой Богородицы. В своем Волоколамском монастыре преподобный Иосиф ввел самое строгое общежитие и составил для него собственный устав, значительная часть которого взята из устава прп. Нила Сорского.
Режиссер Алексей Учитель пошел ва-банк, сделав безумно конспирологическое и совершенно клеветническое заявление о том, что депутат Поклонская, якобы, является создателем и идеологом террористических организаций. После того, как в СМИ просочилась информация о его финансовых махинациях на лживом и грязном фильме «Матильда», режиссер еще больше заголосил о том, что его окружают некие страшные «враги». «Враги» якобы плетут чудовищные заговоры, «враги» угрожают уже не ему, а целой России в его лице. Этот (лже)Учитель скромно пытается перевести дискуссию с разговора о том, как финансировался русофобский фильм «Матильда» и в чьи карманы пошли выделенные на него государственные деньги, на страшилки о каких-то «тайных силах», которые, якобы, собираются заняться «терроризмом» в масштабах целой страны под покровительством известного депутата Госдумы.
Карта Казахстана, куда вошли Оренбург, Омск, Ташкент, Каракалпакия и часть Синцзянь-Уйгурского района Китая, опубликованная в середине сентября, буквально взорвала интернет. Властные структуры Казахстана поспешили списать этот инцидент на происки врагов, которые хотят испортить отношения с Россией. Однако карта до сих пор есть на казахских ресурсах, причем опубликовал ее не маргинальный ресурс казахских националистов, а государственное информагентство «Казинформ».
Пророками было предсказано пришествие в мір Мессии, Сына Божия, для спасения человечества. Эту веру хранил малый праведный остаток верующих Ветхозаветной Церкви. И когда пришло время и Сын Божий восхотел для спасения людей принять человеческое естество, он избрал Себе Матерью Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в Себя и воплотить Источник чистоты и святости.
Снова здравствуйте, Михаил Викторович! «Сегодня Министерство культуры выдало прокатное удостоверение фильму «Матильда»… мне ужасно досадно оттого, что я не могу повлиять на ситуацию… у меня нет ни власти, ни полномочий. Я бы сделал и то и другое, и пятое и десятое… как скверно проходить в родном Воронеже мимо ухоженного памятника «белому террору»… как больно смотреть на то, что происходит вокруг Царской семьи.
Враги России даже после их уничтожения не могут успокоиться – они видят почитание в народе Царственных Мучеников. Более того – Учитель собирается номинировать свой фильм на «Оскара». Т.е. в международном масштабе продолжить клеветать на Царскую семью и на самодержавный период. Чтобы всему мiру показать эту гнусную картину – тем более тем, «кто не в теме», кто мало знает или не знает ничего, кто не сможет анализировать, а просто сделает вывод по этой картине.
Славянское неоязычество настолько поражает своей ненавистью к русской православной культуре, русской истории, современной науке, а часто и просто к здравому смыслу, что обычный человек отказывается верить в отечественное происхождение этой квазирелигии. Так появляются различные теории возникновения «родноверия», подогреваемые совершенно реальными фактами. Известно например, что самые первые неоязыческие «волхвы» и «пророки» (украинцы В. Шаян и Л. Силенко) начинали свою проповедь славянского неопаганизма не на исконных славянских землях, а в Великобритании, Канаде и США.
В свою очередь некоторые «славянские жрецы» (А. Хиневич, Н. Левашов) конца ХХ века начинали неоязыческую проповедь в России только после возвращения из США и Израиля. Некоторые делают из этого вывод, что «родноверие» — проект западных спецслужб. Другие полагают, что «родноверие» — еврейский проект израильских спецслужб.
Универсализм и предназначение нации
Прп. Иосиф Волоцкий (12.11.1440–9.9.1515) – выдающийся русский церковный деятель, писатель, в міру Иван Санин. Сын волоколамского боярина, семилетним отроком Иоанн был отдан в обучение к благочестивому старцу Волоколамского Кресто-Воздвиженского монастыря Арсению. За два года Иоанн изучил Священное Писание и стал чтецом в монастырской церкви.
Режиссер Алексей Учитель пошел ва-банк, сделав безумно конспирологическое и совершенно клеветническое заявление о том, что депутат Поклонская, якобы, является создателем и идеологом террористических организаций. После того, как в СМИ просочилась информация о его финансовых махинациях на лживом и грязном фильме «Матильда», режиссер еще больше заголосил о том, что его окружают некие страшные «враги». «Враги» якобы плетут чудовищные заговоры, «враги» угрожают уже не ему, а целой России в его лице. Этот (лже)Учитель скромно пытается перевести дискуссию с разговора о том, как финансировался русофобский фильм «Матильда» и в чьи карманы пошли выделенные на него государственные деньги, на страшилки о каких-то «тайных силах», которые, якобы, собираются заняться «терроризмом» в масштабах целой страны под покровительством известного депутата Госдумы.
Снова здравствуйте, Михаил Викторович! «Сегодня Министерство культуры выдало прокатное удостоверение фильму «Матильда»… мне ужасно досадно оттого, что я не могу повлиять на ситуацию… у меня нет ни власти, ни полномочий. Я бы сделал и то и другое, и пятое и десятое… как скверно проходить в родном Воронеже мимо ухоженного памятника «белому террору»… как больно смотреть на то, что происходит вокруг Царской семьи.
Славянское неоязычество настолько поражает своей ненавистью к русской православной культуре, русской истории, современной науке, а часто и просто к здравому смыслу, что обычный человек отказывается верить в отечественное происхождение этой квазирелигии. Так появляются различные теории возникновения «родноверия», подогреваемые совершенно реальными фактами. Известно например, что самые первые неоязыческие «волхвы» и «пророки» (украинцы В. Шаян и Л. Силенко) начинали свою проповедь славянского неопаганизма не на исконных славянских землях, а в Великобритании, Канаде и США.