Российские немцы как мост между народами Германии и России

 

Выступление Вальдемара Биркле на конгрессе АдГ (партия Альтернатива для Германии - прим. ред.) , посвященном взаимоотношениям Германии и России, 12 августа 2017 года.

Почему российские немцы играют в этом смысле большую роль? 
В первую очередь потому, что наша история дала нам богатый жизненный опыт и знание менталитета обеих наций. 
Именно поэтому мы являемся связующим звеном между ними. 
При этом я должен сказать, что тот, кто хоть чуть-чуть интересовался Россией и русскими, очень быстро должен был заметить, что разница в менталитете двух народов вообще-то не такая уж и большая, а сходство двух народов выше, чем это может показаться вначале. 

В связи с нарастанием американских санкций против РФ и "сдержанной" позицией президента Путина появилось множество аналитических комментариев: от похвальных за мудрость до критических за слабость, панических и конспирологических. Сделаем далее некоторый обзор наиболее примечательных публикаций по этой теме.

 

Елена Семёнова: Уважаемый Михаил Викторович, в прошлогодней нашей беседе мы касались среди прочего темы раздробленности наших (белых, монархических) рядов. Хотелось бы остановиться на этом вопросе подробнее. Вами уже давно предпринимаются попытки некой консолидации нашего «лагеря» хотя бы в поле информационном – путём создания Кольца Бело-Монархических ресурсов. Расскажите, пожалуйста, о целях его создания, и его работе. 

Вот кому Путин за годы своей безраздельной власти отдал Россию. Ведь именно тот является хозяином в стране, кто может открыто и безнаказанно попирать и игнорировать её законы. Противно смотреть на эти улыбчивые морды ОМОНа и Росгвардии, которые трусливо заискивают перед чеченами. А вот для русских и православных у этих путинских "орлов" дубинки и кутузки всегда наготове. Да запретит им Господь!

{youtube}GqkAEww3bps{/youtube}

В прошлом 1975-ом году исполнилось 850-летие со дня смерти великого князя Владимира Мономаха. Эта годовщина прошла как-то незамеченной, несмотря на крупное значение фигуры Владимира Мономаха в русской политике. Интересно отметить, что в том же прошлом году англичане рьяно праздновали 760-летие Великой Хартии, закреплявшей за английской знатью ряд привилегий, как важную историческую дату своей страны. В Англии понимают, что политическое настоящее связано с политическим прошлым, каким бы отдаленным это последнее не казалось.

Значение Владимира Мономаха в русской истории было не меньшим, чем значение Великой Хартии в английской. Достаточно указать, что первое в России царское венчание, то есть коронование царским венцом, Дмитрия Ивановича (внука Ивана III) в 1498 году, а также и царское венчание первого в полном смысле слова царя, Ивана Васильевича Грозного, в 1547 году, символически совершались путем возложения на них Шапки и Барм (наплечников) Владимира Мономаха.

Владимир Мономах родился за полтысячелетия до коронования Ивана Грозного, в 1053 году, за год до раскола между западной и восточной частями тогда еще для всех христиан общей Церкви, за год до смерти своего деда Ярослава Мудрого и за 400 лет до падения Константинополя.

«Кровавая месть славянским варварам» – это планировал еще Маркс

Бундестаг одобрил резолюцию, признающую голодомор на Украине как намеренно организованный Москвой геноцид.Ежегодно на Украине и в США в конце ноября устраиваются мероприятия в связи с законом "О Голодоморе 1932-1933 годов в Украине". Устроители этих "торжеств" трактуют их как геноцид московской властью только украинцев по "национальному" признаку, что представляет собой ложь и провокацию. Голодомор был большевицким геноцидом всего русского народа. На эту тему в ноябре 2005 г. М.В. Назаров прочел доклад на международной конференции в Киеве по приглашению МАУП.

Три цифры

В Советском Союзе начинается подготовка к пятидесятилетию коммунистической революции; задумана, в частности, большая коллективная работа «книга-эпопея». Идея ее обсуждалась в секретариате Союза писателей СССР с участием Федина, Твардовского, Тихонова, Суркова, Грибачева и др., и, конечно, будет осуществлена. Будет создана, вероятно, даже не одна «книга-эпопея».

Мы решили предложить вниманию авторов намечающейся работы три цифры, которые будут полезными для любой «книги-эпопеи».

К юбилею.

ЮДИН владимир Александрович, профессор, доктор филологических наук, член Союза писателей России, г. Тверь

МАЛ ЗОЛОТНИК, ДА ДОРОГ

/ К 20-летию газеты «Московские ворота – Наукоград» /

                                                                                                                                                                                                            Сильна ли Русь? Война и мор

                                                                                                                                                                                                            И бунт, и внешних бурь напор

                                                                                                                                                                                                            Её, беснуясь, потрясали –

                                                                                                                                                                                                            Смотрите ж: всё стоит она.

                                                                                                                                                                                                                 (А.С. Пушкин)

В сентябре с.г. газета «Московские ворота» отметит своё двадцатилетие.

Совсем юный возраст у этого русского национально-патриотического, духовно-православного просветительского издания, а сколько важнейших, судьбоносных для русского народа тем и проблем получило в нём глубокое, всестороннее обсуждение, сколько произведений прозы, поэзии, публицистики лучших творческих имён России и Русского Зарубежья в нём увидело свет!..

«Московские ворота» не проходят мимо сколько-нибудь значимых социальных, политических, религиозных, духовно-нравственных, культурных, образовательных проблем, так или иначе связанных с судьбой России. И неизменно акцентируют внимание читателя на необходимости  сбережения и укрепления российской государственности, Православной веры, наших исторически сложившихся традиционных ценностей, преклонения перед  благородной памятью предков.

В моем докладе «Корни и развитие русской политической мысли», прочитанном в прошлом 1972 году в буэносайресском пригороде Бажестер, я выразил мнение, что основные начала русской государственности со времен Владимира Святого можно резюмировать следующим образом: единоначалие в соборности, самобытность во вселенскости и справедливость в правде, под покровом легитимной власти.

История русской государственности - это история преодоления затруднений и разрешения проблем, возникающих на пути воплощения и осуществления этих начал. Единоначалие сохраняется частично благодаря княжению одной единственной легитимной династии, без единой попытки на протяжении более чем семи веков оспаривания этой легитимности. Но это же единоначалие нарушается все больше и больше междоусобицами в среде самой династии, чему способствует отсутствие ясного организационного начала в ее среде. Сам принцип соборности, может быть, нарушается меньше, но с другой строны, он и не развивается органически из-за той же междоусобицы, а так же из-за подпадения русских земель под чужую власть. Кроме того, как раз к моменту начала княжения Иоанна III вырисовываются некоторые претензии высших служилых групп на создание системы общественных привилегий, что в корне подрывает принцип соборности. Внешние факторы - варвары в степи и недруги на Западе - мешают и угрожают, в свою очередь, и самобытности и истинной вселенскости. Дальнейшее органическое развитие справедливости в правде требует, в свою очередь, высшего оформления в рамках государственности. Преодоление всех этих проблем имеет один общий знаменатель: усиление легитимной власти. Но дело не только в усилении власти, а в обогащении и расширении ее функций и ее служебных обязанностей, и, наконец, в символическом воцарении нравственного начала, на котором она основывается.

Поиск по сайту