Эти два понятія отнюдь не совпадаютъ. «Соціальность» — это живая справедливость и живое братство людей; и потому всякое установленіе, всякій порядокъ, всякій законъ, отъ которыхъ жизнь становится справедливѣе и братство крѣпнетъ, — «соціальны». Понятно, что первое условіе «соціальности» — это бережное отношеніе къ человѣческой личности: къ ея достоинству, къ ея свободѣ. Это коварный обманъ, обѣщать людямъ подъ именемъ «соціализма» справедливость и братство, и потомъ отнять у нихъ достоинство, свободу, способность къ братству и путь къ справедливости. Именно, такъ поступили въ наше время соціалисты (въ ихъ коммунистическомъ обличьи) и они могутъ быть увѣрены, что человѣчество никогда не забудетъ имъ этого.
12 лет назад
Мечты «Газпрома» сбываются 
Активисты организации немцев из России „Die Russlanddeutschen Konservativen“ коллективно вошли в маленькую немецкую партию «Всегерманский союз» (Bund für Gesamtdeutschland. BGD). 17 июня, на встрече с общественностью, Иоганн Тиссен, председатель земельного отделения BGD в Северный Рейн-Вестфалия, коротко рассказал о партии, а также о целях и задачах немцев из России: 
Коллектив автоторов «Форума свободных Русских» составил ряд тезисов, в которых отображен компромиссный взгляд русских националистов на Вторую мировую и Великую Отечественную войну:
19.06.1966 (2.07). – Преставился свт. Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский Чудотворец
«Русский народ, особо одаренный религиозно, назвал себя — по особой любви к святости — «Святая Русь»». «Христианство обращает внимание человека во внутрь,…». «На человека влияет среда, нравственная обстановка:…». «Святая Русь хочет государства, в котором беспрепятственно живет и развивается христианин. Она хочет, чтобы не было «в воздухе» безразличия ко злу и добру, чтобы была борьба со злом, чтобы не было разделения и властвования одних над другими, чтобы не было соблазнов и тяжких искушений, чтобы была борьба против них». Автор этих слов известный деятель Зарубежной Церкви. Многое что высказано в этой статье подходит для «Идеи для России».
До выборов в президенты многие надеялись на какие-то перемены в стране. Самоуверенные патриоты считали, что только объединение всех здоровых сил, не обращая внимания на разногласия и церковные разделения, приведет к победе. Лишь не многие понимали, в каком положении находится Россия. Единицы людей догадывались, что готовят нам враги помимо лживых обещаний?! Теперь увидели, что приготовили и примеряют на народ «смирительную рубашку» со специальными приспособлениями и ремнями. В мире нет законов запрещающих применение «смирительной рубашки», так как она по сравнению с цепями выглядит гуманно и удобно. Раньше ее использовали только в тюрьмах и психиатрических больницах. Сейчас ее будут применять по всей стране – так распорядился «главврач». Те, кто у «кормушки», одобрят его «умное» решение. Ведь «буйных» можно сразу удушить, затянув ремни потуже. Остальных не угодных постепенно и как бы ни заметно, через усыпление. 
I.
События наших дней, происшедшие в последние полгода, наводят на мрачные размышления и воспоминания. Этот наглый обман народа на выборах в Думу правящей партией «Единая Россия», создавшейся из коррупционеров и плутов управленцев, возмутителен. Далее, получение ею чрез это большинства мандатов в Думе и теперь протаскивание антинародных и антиконституционных законов на лишение народа всех свобод, и в том числе, защиты своих прав методом протеста, является как бы ожившей иллюстрацией мрачных ленинских и сталинских времен. Также разгон демонстраций полицейскими с дубинками и применением насилия, к примеру, 6 мая по отношению к «Маршу миллионов» говорит о продолжении той же большевистской поступи. Невольно приходится вспомнить и о праве чекистов убивать всех непонравившихся без суда и следствия, о голодоморе 1922 года и секретном письме «лысого сатаны» Ленина Молотову об использовании голода для расправы над православным духовенством и об искусственном голоде 1932 года, устроенном во время урожая для насильственного ускорения коллективизации. А что до постоянной кровавой расправы над мирным населением страны, захваченной антихристианскими силами, им нет числа. Особенно обильно кровь лилась во время гражданской войны 1918-22 гг., но то списывалось на военное время, хотя правильнее бы сказать – на военное озверение. Были случаи, когда проявляли насилие белые, хотя и для них это не является оправданным, т. к. они в большинстве были христианами и боролись за правое дело: ради освобождения и защиты Отечества от явившейся, не весть откуда, заразы большевизма. Со стороны же красных насилие над народом было постоянным и было как бы «естественным», присущим всем сатанинским силам. Еще за две тысячи лет Апокалипсис предупредил нас: 