Алтайский отдел Союза Русского Народа

Меню сайта Поиск по сайту
Мы в социальных сетях

Владимир Николаевич Осипов — известный и уважаемый всеми патриотами России и за рубежом публицист, общественный деятель, политик, Глава Союза «Христианское возрождение» (СХВ), член Главного Совета Союза Русского Народа, сопредседатель Союза Православных братств, преподаватель истории в Академии живописи, ваяния и зодчества, автор ряда книг и статей, член Союза писателей России, многолетний узник большевицкого ГУЛАГа — обвиняется в экстремизме.

+ + +

Александров — город во Владимирской области, на «101-м километре» от Москвы, некогда резиденция Ивана Грозного и временная столица России. Во времена троцкиствующего Хрущева здесь произошел народный бунт. 23 июля 1961 г. толпа сожгла здание милиции и пыталась захватить тюрьму. А спустя 10 лет бывший политзек В.Н.Осипов издавал в этом городе машинописный православно-патриотический журнал «Вече», ставя на обложке издания свою фамилию и адрес, за что и заработал еще 8 лет.

Нет, не арест 31 декабря 2010 г. городского мэра Геннадия Симина по подозрению в мошенничестве всполошил местное ФСБ и прокуратуру. Задержания градоначальников и вице-губернаторов, уличенных в коррупции, — дело привычное и рутинное. В Александрове обнаружили КНИГУ, антисоветскую литературу – вот сенсация! Не порнографию, она свободно продается и ни один страж порядка не посмеет запретить похабщину и пропаганду порока. У нас ведь теперь даже «художественная литература», начиная с Аксенова, пестрит матерщиной – на то и свобода, добытая на баррикадах 1991 года. А вот «антисоветская» или по-нынешнему – «экстремистская» литература – зло, на которое надо реагировать оруженосцам демократии мгновенно. И привлекать к ответственности автора, издательство и продавцов.

Вольфганг Акунов: Казак Гельмут фон Паннвиц — трагедия верности

Кто в смертной битве пал за свободу,
Не умирает! По нем рыдают
Земля и небо, зверь и природа,
И люди песни о нем слагают.

Имя немецкого генерала Гельмута фон Паннвица, последнего походного атамана всех казачьих войск, боровшихся против большевизма во II мировую войну, ставшую для них продолжением войны гражданской, в последние годы нередко упоминалось в связи с трагической историей его выдачи вместе с белыми атаманами и казаками англичанами на расправу сталинским карательным органам в 1945 г., его посмертной реабилитацией военной прокуратурой Российской Федерации в 1996 г. и беспрецедентной в истории мировой юриспруденции недавней отменой этой реабилитации той же самой прокуратурой, как бы публично признавшейся тем самым в своей полной правовой некомпетентности.

Бренные останки Атамана покоятся среди так называемых «невостребованных прахов» жертв политических репрессий советских карательных органов в некрополе московского Донского монастыря, где рядом с мощами Святого Страстотерпца Патриарха Тихона хранится величайшая казачья святыня — чудотворная икона Божьей Матери Донской, по преданию поднесенной Великому князю Московскому Димитрию Ивановичу донскими казаками перед Куликовской битвой.

 

Русский марш. Бессмысленный и беспощадный? Записки не русского человека

Черный ворон, черный ворон,

Что ты вьешься надо мной?

Ты добычи не добьешься,

Черный ворон, я не твой!

Я взялся об этом писать, потому, что я татарин и мусульманин, потому что мой расстрелянный предок был мучеником за веру (шахидом), поэтому меня затруднительно упрекнуть в расовой и религиозной ксенофобии и симпатиях к русским националистам. Я взялся об этом писать, прекрасно отдавая себе отчет о возможных последствиях. Я не герой и никогда им не был, просто наступает момент когда ты и только ты должен решить: А ты то с кем? Кто для тебя твой народ? И что для тебя Родина?

Это не аналитическая статья и мне очень бы хотелось, чтобы я был не прав в своих выводах, но увы …

Часть первая

Гроздья гнева

Последний месяц, последнего года первого десятилетия третьего тысячелетия. Негодующий взрыв общественного сознания вызванный еще одним убийством русского парня и безнаказанностью его убийц. Возмущенные крики на площадях городов, пока пиротехнический огонь, информационный взрыв

обсуждений этих событий в Интернете, жалкая растерянность власть имущих.

И тревожное ожидание: а что дальше? Опасливое ожидание у одних и полная ожесточения надежда у других. В следующее десятилетие в новый год мы идем по этому ожиданию как по минному полю. Взорвемся или нет? Никто не хочет подрыва, никто не хочет умирать, но мины ловушки расставлены на каждом шагу и мы идем потому, что не можем не идти и потому, что больше нам идти некуда.

Нацисты, националисты, фашисты, фанаты, так теперь называют в насквозь фальшивых и продажных СМИ тех, кто хочет жить на своей земле и по своим обычаям или используя более модный термин в своем культурном социуме.

При этом по всем каналам зомби и дуроскопа показывают провокаторов, вскидывающих руки в нацистском приветствии или кричащих нацистские лозунги. Расчет понятен, народы России, а особенно русский народ не приемлют нацизм. Слишком хорошо мы все знаем, что это такое и почти у каждого в семье есть человек погибший в войне с нацистами. Показывая провокаторов нас убеждают, те кто протестует это нацисты. В эту ложь уже почти никто не верит. Нацизм это утверждение что одна раса (нация) выше другой. Нацизм это деление по национальному признаку людей на расу господ и рабов. Нацизм это превращение других народов в своих рабов.

 

Константин Преображенский: ЛАТИНСКАЯ АМЕРИКА ДЕРЖИТСЯ!

Большинство русских православных приходов этой части света не признали Московскую патриархию и не намерены признавать ее в дальнейшем

Латинская Америка — единственная часть света, в которой подавляющее большинство приходов Русской Зарубежной Церкви отказалось идти под власть Московской патриархии и сохранило самостоятельность. Такого не было больше нигде в мире Русского Зарубежья. 

А ведь, кажется, должно быть наоборот! Советский Союз всегда рассматривал Латинскую Америку с ее «богословием освобождения» и левыми революционными фронтами как очаг мировой революции и оплот борьбы с США. Она была насыщена советским влиянием. Для этой цели в СССР издавалось огромное количество литературы на испанском языке. По логике вещей русские эмигранты и особенно их молодые поколения должны были подпасть под влияние коммунизма, как это произошло во многих странах Европы. Но в Латинской Америке этого почему-то не случилось.

Нынешний Московский Патриарх Кирилл объясняет это тем, что представители первой и второй «волн» эмиграции на противоположном конце мира долгое время жили изолированно от России и, следовательно, им не всегда была доступна адекватная информация о жизни страны. Под действием такой информации в их сознании и формировался образ советской России. Этим, по его мнению, можно объяснить то, что «непримирительная позиция по объединению Русской Православной Церкви возникла как раз в Латинской Америке».

«Многие приходы не воссоединились с Московским патриархатом именно из-за того, что либо было мало информации о России, о жизни Русской Церкви, либо она была настолько односторонней, что обусловила соответствующие негативные выводы местных жителей», – сказал тогда еще митрополит Кирилл.

В одной советской песенке времён хрущёвской оттепели и брежневского застоя пелось: «А кто я есть, обычный парень, простой советский человек, простой советский человек, могу прожить хоть целый век… А без меня, а без меня здесь ничего бы не стояло, здесь ничего бы не стояло, когда бы не было меня…»

Вдумайтесь в эти слова. Именно на «простом советском человеке», на его бездуховности, на его приспособленчестве, на его рабской психологии, на его спине и мозолях держался и до сих пор ещё держится советский и постсоветский строй. «Простой советский человек» был, есть и будет основой основ, железобетонным фундаментом советизма. Иначе говоря, если бы «простой советский человек» вдруг кардинально изменился, если бы он вдруг избавился от коммунистических догм и стереотипов, то существующий на его спине почти вековой ЖОР (жидовский оккупационный режим) моментально рухнул бы как карточный домик. Когда исчезнет рабская психология советизма, тогда растает как дым и чужеродная лжероссия. С чего же начинать? — спросите вы.

А начинать истребление советского раба надо с самого себя. Поверьте, в той или иной степени, но он сидит в каждом из нас. Увы, но это так. И это не удивительно, поскольку все мы, родившиеся и выросшие в этой чужеродной антихристианской антирусской стране — дети лжероссии, одни любимые обласканные сынки, другие — пасынки, отщепенцы, но всё равно изуродованные дети этой уродины. Я имею в виду, прежде всего наше старшее поколение 1950-ых, 1960-ых, 1970-ых годов, к которым я в частности и принадлежу. Впрочем, это относится и к последующим поколениям 1980-ых и даже 1990-ых годов, которые не с луны свалились, а учились и набирались жизненного опыта у своих же советских родителей или у советских преподавателей, преподававших марксизм-ленинизм. Все мы, так или иначе, жертвы величайшего в мире чудовищного эксперимента по селекции (искусственному отбору и выведению) новой «породы» людей, вернее некой лжепороды (серой биомассы), созданной в юдобольшевицком инкубаторе.

 

МОНИТОРИНГ СМИ: Преследуемый правды ради.

Православные круги ошеломило известие о насильственном смещении с кафедры епископа Рашско-Призренского Артемия

Когда сами погружены в пучину стольких неразрешимых вопросов и, вспоминая славное Зарубежное прошлое, видим наше сегодняшнее плачевное состояние, следует ли нам заботиться о неприятностях, возникающих в иных Церквах ? Если ответить «по-человечески», то скорее хотелось бы сказать — не следует, а если по-христиански ответить, то не только следует, но является прямым долгом, ведь сказано «аще страждет один член, с ним страждут все члены». Не от одного ли все мы православного древа ? Но родство наше особенно проявляется с Сербской Церковью /СПЦ/ и сербским православным народом.

Во времена своего могущества Россия всегда была как бы старшим братом по отношению ко всем славянским и вообще православным народам, и безопасно и уютно жилось им под покровом русских царей, что особенно проявилось в последний век существования исторической России. В двадцатых годах XIX века, Россия приняла самое прямое участие в освобождении Греции, а во второй половине того же века, всё благодаря той же самоотверженности России, можно было наблюдать настоящий цепной освободительный процесс славянских балканских народов, томящихся доселе под турецким игом. Всем хорошо известен подвиг русских витязей в освобождении Болгарии, но тем же братским попечением и безкорыстной заботой облагодетельствованы были и Сербия, и Черногория, и Румыния, и Грузия, и Босния, и Молдавия и др.

Знатные сербские фамилии, особенно готовящиеся к королевскому служению как правило воспитывались в России, тогда как высшее сербское духовенство состояло из выпускников русских духовных академий. Когда в июле 1914 г. Австро-Венгрия объявила войну Сербии, долго не думая, наш благороднейший Государь, несмотря на недостаточную военную подготовленность Русской Армии, тут же горой заступился за младшего православного сербского брата. По совести и христианскому духу св. Царь-Мученик иначе поступить не мог. Кто мог предвидеть, что благородство России косвенно обернётся её крахом …

Уставные отношения

Приходское собрание Вознесенского храма Барнаула во второй раз (такое же решение приходское собрание приняло 29 марта 2010 года) отказалось принять новый типовой устав Русской православной церкви, утвержденный Священным синодом в октябре 2009 года, сообщает Информационно-аналитический центр «СОВА». Прихожане считают, что новый устав противоречит церковным догматам и гражданскому законодательству. Больше всего прихожан не устраивает п.5.1 устава, согласно которому высшим органом управления приходом является не приходское собрание, а правящий архиерей. Ограничены и другие возможности самоуправления: если по Уставу 1998 года приходской совет (исполнительный орган, реализующий решения приходского собрания) и его председатель (церковный староста) избирались членами приходского собрания, то теперь председателем приходского совета всегда является настоятель, а церковный староста превратился в его помощника, которого, впрочем, по-прежнему избирает приходское собрание.

12 июля настоятель храма священник Георгий Титов подал в Управление Министерства юстиции РФ по Алтайскому краю документы на перерегистрацию, но в перерегистрации было отказано из-за старой версии устава.

Напомним, 30 апреля в храме и в доме его настоятеля (члена Русского общенационального союза) в рамках расследования уголовного дела об убийстве корейского студента в феврале 2010 года был проведен обыск. Прихожане полагают, что обыск проводился по инициативе епископа Барнаульского и Алтайского Максима (Дмитриева).
14 августа у храма дежурили сотрудники милиции и ФСБ. По словам прихожан, они запугивали настоятеля, попавшего после разговора с представителями правоохранительных органов в кардиоцентр. Приходской совет принял решение закрыть храм и проводить богослужения на дому или посещать другие храмы. В отсутствие настоятеля прихожане отказываются пускать в храм епископа.

 

Русское национально-государственное cамоопределение – в политическую повестку дня!ОБРАЩЕНИЕ К РУССКИМ ПАТРИОТАМ Отчаянные вооруженные рейды мести «приморских партизан» против милицейского произвола и декабрьские массовые протесты русской молодежи в Мос

ОБРАЩЕНИЕ К РУССКИМ ПАТРИОТАМ

Отчаянные вооруженные рейды мести «приморских партизан» против милицейского произвола и декабрьские массовые протесты русской молодежи в Москве, Петербурге и других городах России против разгула при попустительстве властей кавказского бандитизма, поддержка этих протестных выступлений подавляющим большинством русских людей, с ясностью обнажили три важных политических обстоятельства, которые окажут в самом ближайшем будущем решающее влияние на судьбу русского народа и России.

Первым обстоятельством является полное идейно-политическое и государственное банкротство не только правящего режима, но и всего искусственного государственного образования под названием Российская Федерация, учрежденного на основе либеральной Конституции 1993 года. Его высшие чиновники не только не смогли правильно оценить происшедшее, но не нашли ничего лучшего как прибегнуть к запугиванию, как раз тех, кто уже устал бояться или не боялся никогда. Русские люди устали жить в этом либерально-демократическом хаосе, в атмосфере лжи и безправия, и показали свою готовность вступить с либерально-русофобским режимом в борьбу. Сила солому ломит, но против русского духа, поднимающего за правое дело миллионы, никакая дубинноголовая сила не устоит.

 

В 2008 году Свято-Вознесенский приход г. Барнаула отказался принять новый типовой устав, присланный из центрального управления Московской Патриархии, по причине явного нарушения принципа Соборности Церкви этим уставом. В ответ на это, представители Московской Патриархии сделали попытку вынудить приходскую общину отказаться от своего решения. 6 декабря 2008 года группа неустановленных лиц вместе с иереем МП Михаилом […]

Научный — наша Манежка!

Научный — наша Манежка! Местный выпуск новостей, в котором описывается положение местного Вознесенского прихода РПЦЗ и о. Георгия Титова, являющегося его настоятелем. Напомним, что о. Георгий вместе с приходом покинул МП, что повлекло за собой усиление вала атак со стороны как иуд в рясах, так и разномастных русофобов, маскирующихся под псевдориторикой «о единстве Церкви» и […]

Навигатор монархиста. Союз Русского Народа
Поиск по сайту