30 ноября 1938 года был убит Корнелиу Зеля Кодряну (13.09.1899 – 30.11.1938) – национальный герой Румынии.
С первого момента встречи с Корнелиу Кодряну его физическое присутствие было наиболее выделяющимся. Никто из тех, кто был рядом с ним, не мог этого не заметить, не мог не почувствовать этого притяжения и не мог не спросить, кто этот человек. Одно его присутствие на публике возбуждало любопытство. Этот молодой человек выглядел как Бог среди смертных.
Он был высоким, и голова его была больше обычного, но он не был великаном, который вызывал бы неприятное чувство у других людей. Его рост достиг ровно того, что было необходимо, чтобы окружить его естественным видом отличия от других. С хорошими пропорциями, стройный и подвижный, он весь состоял только из мускулов, резонанса и стиля.
Когда вы точнее вглядывались в его совершенно сформированные черты лица, то ваше восхищение росло. Никакой неправильный признак не мешал гармоничности целого. Лицо было круглым, цвет лица светлым; лоб прямой с несколько поднятыми бровями; его плотные каштановые волосы резко поднимались с его кожи; брови одного цвета красиво изогнуты. Между его глазами две параллельные морщины подчеркивали его внутренние силы концентрации. Его глаза были большими и зелеными, светло-зелеными, теплыми и мягкими; нос прямой и правильной формы, рот удивительно красивой формы. Баритон, мелодичный и глубокий; длинные, тонкие руки, которые вызвали бы зависть у любого пианиста; к этому еще великолепная осанка.
Работы Демина, вызвавшие смуту в нашей церкви, должны оцениваться не только с богословской точки зрения, но и с церковно-исторической и с политической. Спорных богословских моментов в его работах меньше, чем спорных моментов исторических. Подробный разбор взглядов Демина уже совершен М.В. Назаровым на своем сайте и форуме (см. http://www.rusidea.org/?a=12033). В богословском же аспекте требуют уточнения вопросы христианского отношения к расе и расизму, а также отношение к славянскому язычеству, с чего и начнем.
Опять и опять приходится, увы, возвращаться к нетрезвому отношению к святым мощам со стороны наших бывших зарубежных братьев, добровольно перешедших в духовное и административное подчинение Московской Патриархии и не знающих, что придумать, чтобы показаться любезными своим новым хозяевам.
Не так давно пришлось нам оповестить общественность о подлой политической игре с Царскими мощами в связи с – якобы – случайным обретением в пробитой стене брюссельского Храма-Памятника капсулы с частицами праха Царских Мучеников, найденными следователем Соколовым в 1918 году. Наши опасения о том, что вся эта инсценировка имела целью передать эти останки на всякие научные манипуляции в угоду пост-советской власти, очень скоро нашли подтверждение в словах Вел. кн. Марии Владимировны, к сожалению приучившей нас к самому неподобающему поведению со стороны человека, претендующего на высокое и ответственное положение Главы Императорской Династии.
По приглашению Чарышской районной библиотеки, мы – сотрудники редакции журнала «Алтай»: главный редактор Станислав Вторушин и редактор отдела публицистики Константин Филатов – вскоре после полудня 7-го дня августа 2012 года отправились на встречу с читателями в этот отдаленный уголок Алтайского края. Поскольку авиационное сообщение с селом Чарышским, как, впрочем, и со всеми другими райцентрами нашего региона «приказало долго жить» много лет назад, в первые годы существования ельцинской «независимой» (от трети своей территории) России, то путешествовали мы на автобусе корейского производства. Ведь и автобусы разучились делать в нашей бывшей индустриальной стране, а, вернее сказать, в том, что от нее осталось после горбачевской перестройки и двадцати лет правления организованных группировок «демократов» и «питерских» с их новоявленными олигархами.
В 1917-1918 годах была сделана ставка на уничтожение исторической России, которая была избрана полигоном для мирового эксперимента по возведению самочинного "правового государства" да "земного рая" в лоне мирового антихристианского "государства". Этот эксперимент провалился! Великая Россия и её народ в страшных лишениях снова и снова выкарабкивались наверх, к подножиям исторического пути, залечивали свои раны и заявляли о себе как о строителях самобытного государства, достойного истории и Божественного Замысла. Ныне делается ещё одна ставка: отдать, как в жертву, представительницу Православного Христианского Царства, Российскую державу, на алтарь "победы" – творения всё того же мирового антихристианского "государства". К тому всё и вершится в Отечестве: и его расчленение на множество "независимых государств", и разложение духовного строя его нации и народа, и захват его ресурсов, экономики, хозяйства, кредитно-финансовой системы доморощенной и пришлой преступной мафией, и развал армии с растаскиванием её вооружений и техники, и международный протекторат над ним вооружённых сил ООН (вначале в его "горячих" регионах), и многое другое. События, развернувшиеся в 1991-1992 годах, подтвердили уже сказанное: приблизились последние сроки предантихристианской эпохи – времени "отступничества" и великого противостояния исторической Православной России антихристианскому миру. Она вступает в канун третьей мировой войны.
Если вы поговорите с образованным Англичанином, Французом, Финляндцем,Эстонцем — он выскажет перед вами много любви к своей родине много национальной гордости перед своим прошлым. Он будет перед вами, прежде всего Англичанином, Французом,Эстонцем... Только потом, быть может, в дружеской беседе, и то далеко не всякий, выскажет свое неудовольствие, или удовольствие перед политикой своего правительства и скажет вам, что он социалист, или сторонник умеренной партии или правый клерикал, роялист... Это после, так сказать, на задворках главного национального чувства, патриотизма, любви к Родине и гордости ею...
Но поговорите с нашим "интеллигентом" — тем, кто является образованным руководителем народа Русского. Увы! В большинстве случаев он кто угодно, но только не Русский. Вы можете оскорблять и издеваться в газетах над Русским делом, над Русским правительством, над Русской армией — он смолчит. Но затроньте еврея - и посыпятся громы небесные - "погромная литература", "зоологические понятия", "гнет царского режима", и чего только не скажут в защиту гонимой расы.
Профессор И.А. ИЛЬИН ДЕВИЗЫ БЕЛОГО ДВИЖЕНИЯ Русское Белое движение имеет свой глубокий и непреходящий смысл - религиозный, патриотический и государственный. Гражданская война против интернационалисток и коммунистов была лишь первым проявлением его, его героическим, военным началом; впереди его ждёт трудное, но славное будущее. Это есть движение национального рыцарства -движение, не связанное ни с каким сословием и […]
Народ убил Царя, разбил алтарь священный, Великой красоты разрушил дивный храм. Царь принял смерть с молитвой неизменной О гибнущей Руси, прощая палачам.
И Сам Христос Своей святой рукою,. Закрыл глаза на царственном лице.. И лик свой обагрил кровавою слезою . Как в страшный час страданий на кресте.. Т. Ширай
Месяц с лишним тому назад, во всех русских православных храмах, были отслужены торжественные панихиды по случаю 38-летней мученической смерти Императора Николая 11 и его всей Царской Семьи. Я не знаю: правильно ли по Ним служить панихиды такого порядка, какие мы служим по всем обыкновенным смертным? Не следовало бы нашим высшим иерархам Церкви выработать особый чин моления, вспоминая наших Царственных мучеников?
Народы Гог и Магог окружили «стан святых». Миниатюра из лицевого Апокалипсиса с толкованиями архиеп. Андрея Кесарийского. 2-я пол. XVII в. (РГБ. Ф. 98. Егор. № 1342. Л. 132)
Если есть Бог Вседержитель – а Он есть – то всё в мiре имеет свой смысл, свое место в причинно-следственной цепи событий и взаимосвязей в единой системе.
В отличие от жестких причинно-следственных связей и закономерностей в неживой материи (как, например, закон всемiрного тяготения, периодическая система элементов, законы термодинамики, математики и т.д.), – жизнь человечества как существ, сотворенных по образу и подобию Божию, подчинена более сложным взаимозависимостям и закономерностям, которые зависят еще и от свободной воли людей.
С первого момента встречи с Корнелиу Кодряну его физическое присутствие было наиболее выделяющимся. Никто из тех, кто был рядом с ним, не мог этого не заметить, не мог не почувствовать этого притяжения и не мог не спросить, кто этот человек. Одно его присутствие на публике возбуждало любопытство. Этот молодой человек выглядел как Бог среди смертных.
Опять и опять приходится, увы, возвращаться к нетрезвому отношению к святым мощам со стороны наших бывших зарубежных братьев, добровольно перешедших в духовное и административное подчинение Московской Патриархии и не знающих, что придумать, чтобы показаться любезными своим новым хозяевам. 
«Я взглянул окрест меня – 
В 1917-1918 годах была сделана ставка на уничтожение исторической России, которая была избрана полигоном для мирового эксперимента по возведению самочинного "правового государства" да "земного рая" в лоне мирового антихристианского "государства". Этот эксперимент провалился! Великая Россия и её народ в страшных лишениях снова и снова выкарабкивались наверх, к подножиям исторического пути, залечивали свои раны и заявляли о себе как о строителях самобытного государства, достойного истории и Божественного Замысла. Ныне делается ещё одна ставка: отдать, как в жертву, представительницу Православного Христианского Царства, Российскую державу, на алтарь "победы" – творения всё того же мирового антихристианского "государства". К тому всё и вершится в Отечестве: и его расчленение на множество "независимых государств", и разложение духовного строя его нации и народа, и захват его ресурсов, экономики, хозяйства, кредитно-финансовой системы доморощенной и пришлой преступной мафией, и развал армии с растаскиванием её вооружений и техники, и международный протекторат над ним вооружённых сил ООН (вначале в его "горячих" регионах), и многое другое. События, развернувшиеся в 1991-1992 годах, подтвердили уже сказанное: приблизились последние сроки предантихристианской эпохи – времени "отступничества" и великого противостояния исторической Православной России антихристианскому миру. Она вступает в канун третьей мировой войны. 
Если вы поговорите с образованным Англичанином, Французом, Финляндцем,Эстонцем — он выскажет перед вами много любви к своей родине много национальной гордости перед своим прошлым. Он будет перед вами, прежде всего Англичанином, Французом,Эстонцем... Только потом, быть может, в дружеской беседе, и то далеко не всякий, выскажет свое неудовольствие, или удовольствие перед политикой своего правительства и скажет вам, что он социалист, или сторонник умеренной партии или правый клерикал, роялист... Это после, так сказать, на задворках главного национального чувства, патриотизма, любви к Родине и гордости ею... 
Народ убил Царя, разбил алтарь священный,
Граждан России, укрывшихся в посольстве РФ, выдали на растерзание боевикам. В этих условиях отставка главы МИДа очевидный, но недостаточный шаг. 
