Священник Георгий Титов окончил юридический факультет АлтГУ, работал судьей, в налоговой инспекции по Алтайскому краю, активно участвовал в патриотическом движении 1990-х годов. В 1996 г. рукоположен в священники. https://traditio.wiki/%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B9_%D0%A4%D1%91%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%A2%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2
«В храме стояще славы Твоея, на небеси стояти мним»...
Праздник Входа во храм Пресвятой Богородицы, совершаемый Церковью 21 ноября по нашему православному календарю, живо и ярко учит нас, какое громадное значение имеет для нас храм Божий.
В этот день вспоминается исполнение обета над Пречистой Отроковицей-Девой Марией, который дали Ее благочестивые родители Иоаким и Анна еще до Ее рождения. Будучи безплодными и скорбя об этом, они просили Бога даровать им дитя, обещая посвятить его на служение Ему. Молитва их была услышана: Господь даровал им дитя, нареченное Мариею, и вот, едва исполнилось Ей три года, как они уже спешат исполнить свой обет и приводят Ее в храм Господень во Иерусалим, дабы посвятить Ее на служение Господу. В богослужении этого дня вспоминается, как сам первосвященник 3axapия встретил Пречистую Отроковицу и, по особому откровению Божию, ввел Ее во святая-святых, куда обычным смертным доступа не было и куда он сам мог входить лишь однажды в год. Сами Ангелы поразились необычайности этого события, как поется об этом в торжественном песнопении этого праздника: «Ангели вхождение Пречистыя зряще удивишася, како Дева вниде во святая святых».
ВСЕМ ВЕРНЫМ ЧАДАМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ ЮЖНО-АМЕРИКАНСКОЙ ЕПАРХИИ НЕ ПРИНЯВШИХ АКТ О СОЕДИНЕНИИ С МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИЕЙ
8/21 ноября 2010 г.
Собор Архистратига Михаила и Свят. Филарета Нью-Иоркскаго
Возлюбленные чада Русской Православной Церкви Заграницей!
Христос с Вами!
За последнее время все больше и больше стала проявляться неприязнь со стороны представителей Московской Патриархии(МП) и Синода Митрополита Илариона, как к духовенству, так и к пастве той части РПЦЗ, которая не пошла на объединения с МП. И делается это с утонченным ябедничеством, распространяя ложь и клевету, с хитростью бросая яд и сомнения в сердца так называемых <россотрудников> и <соотечестенников>, которые, за редким исключением, не имея никакого отношения к Церкви, легко воспринимают все за правду. Те клеветники, будучи сoветски воспитаны и экспертны в пропаганде, рассчитывают через этих местных россотрудников соблазнить и подействовать и на церковных верующих людей, которые с ними имеют знакомства или общение, с целью оторвать как можно больше людей от своих пастырей и приходов, и привлечь к себе.
Причина, должно быть, гораздо глубже.
Она заключается в том, что никто из гонителей Иисусовых ни малейшего упоминания о Нём не хочет и не может слышать.
А ведь они никогда себе не признаются в этом. Да, мы уверены, что никогда не признаются. Мы убеждены, что они не смеют ни слышать о Нём, ни видеть Его. Напротив, бегут, лишь увидев Его, чтобы только их глаза на Него не глядели.
Сайт WikiLeaks, специализирующийся на публикации секретных данных, обнародовал десятки тысяч файлов из онлайн-архива, содержащего переписку Госдепартамента с посольствами США за рубежом, в том числе в России. Опубликованная тайная информация грозит целой серией международных скандалов. В частности, в результате утечки всплыли нелицеприятные характеристики, данные американскими дипломатами мировым лидерам. Так, президента России Дмитрия Медведева они называют "бледным и нерешительным", а премьер-министра Владимира Путина - "альфа-самцом". Эти слова поставили Кремль и правительство РФ в сложную ситуацию: там пока не решаются комментировать странные "клички".
Сайт опубликовал 251 287 дипломатических писем и телеграмм, которые американские посольства по всему миру отправляли в Вашингтон (в том числе 15 652 документа с грифом "секретно"). Ранее сообщалось, что в распоряжении WikiLeaks находится около трех миллионов разнообразных документов, касающихся деятельности американских посольств в разных странах мира.
WikiLeaks предоставил свои материалы ряду западных изданий, которые уже начали публиковать выдержки из них. Подборки документов, в частности, публикуют, The New York Times, The Guardian, Spiegel Online, El Pais и Le Monde.
В блог-сервисе Twitter за развитием сюжета можно следить с помощью хэштега #cablegate. Кроме того, на хостинг-сервисе Google Fusion Tables размещено полное оглавление всей базы нынешней "утечки".
Хосе Антонио Примо де Ривера
Местные националисты искусно играют на первичных пружинах своих народов, таких как земля, музыка, язык, старые деревенские обычаи и семейная память о предках... И совершенно глупо бороться с этой националистической исключительностью, нажимая на те же самые пружины.
Но не намного умней и действия тех, кто пытается перед лицом местных патриотических чувств взывать непосредственно к простому чувству унитарного патриотизма.
Опускаться с унитарным патриотизмом на уровень аффектов — значит обрекать себя на поражение, потому что притяжение земли, ощущаемое чуть ли не на растительном уровне, самое интенсивное, поскольку самое близкое. Поэтому слова «родина» и «нация» никогда не употреблялись в романтическом смысле и патриотизм не связывали с бессознательной любовью к земле. Раньше предпочитали такие выражения, как «Империя» или «королевская служба», с намёком на роль «орудий Истории». Слово «Испания» всегда значило больше, чем «испанская нация». И в Англии, стране классического патриотизма, существует не только слово «родина», но и неразделимые слова «король», символ действенного исторического единства, и «страна» (соuntry), как территориальная база этого единства.
Позволю себе небольшое отступление от временной последовательности моих постов о жизни Русского мальчика в Грозном. И рассказать очень важный момент который мной действительно как то упущен, построив свои повествования на эгоцентрическом принципе и рассказал только то что касалось непосредственно меня. И не зря получил упрек в том что я как очевидец упустил из внимания такое явление как ГЕНОЦИД РУССКОГО НАСЕЛЕНИЯ.
К примеру случай из первой части о том как меня вешали, мог быть , частным и не как не относиться к общей картины. Но это не так… это всего лишь один из десятков , сотен случаев которые происходили в то время… Недаром я упомянул своих двух одноклассников не чеченской национальности на помощь которых я рассчитывать не мог… а не мог по одной простой причине.. это уже были не просто люди, а полузабитые существа которые вздрагивали от резкого движения… познакомившись и немного разговорившись с одним из них – Ромиком… я с удивлением узнал что до 5-6 класса он благодаря своему росту (длинный был как шпала) он был не только самым сильным в классе но иногда и со старшеклассниками схлестывался, парень занимался баскетом и был неплохо физически развит.. а потом в буквально в течении одной четверти, максиму двух… секция закрылась (убили тренера – русский был он).. уехала большая часть друзей одноклассников… родители которых поняв что будет по итогам 91 года и прихода джохара к власти, собрали вещи и уехали кто куда… кстати основной поток русских беженцев пришелся на 92-93 год , когда люди увидели что такое новая власть , какое положение они занимают при ней и что их всех ждет. И его сломали каждодневными побоями, не только руками, приехавшие с гор новые одноклассники... Остались те кому ехать было некуда, к примеру нашу квартиру брали за 500 баксов что составляло как раз стоимость контейнера с вещами в центральную Россию.. а дальше что… Ведь мы не были бы беженцами так как в чечне все нормально, приезжали не раз с проверками депутаты и общественные деятели, посидят за накрытым столом в ресторане «Кавказ».. налупятся на халяву… к примеру Кобзон был в таком состоянии что потерял парик и ему срочно делали на следующий день новый, Ковалевы всякие приезжали и т.д. и у всех все хорошо.. хотя депутату точно не помню фамилию (по-моему Юшенков или что то созвучное…) было передано письмо незаметно обслуживающим персоналом гостиницы.. и привело это только к тому.. что русские больше на таких приемах не работали, а большинство тех кто работал в тот раз бесследно пропали.
«Никтоже да плачет прегрешении, прощение бо от гроба возсия»... слышим мы в священную и всепразднственную спасительную нощь Воскресения Христова столь радостные для нас слова великого вселенского учителя и святителя, прославленного церковного витии св. Иоанна Златоуста.
И действительно! Одним из главнейших и важнейших последствий великого дела искупления человечества, совершенного Воскресшим тридневно от гроба Христом-Жизнодавцем, было именно прощение, или отпущение грехов.
Вот почему, явившись в первый же день по Своем Воскресении ученикам Своим, собранным вместе, Воскресший Господь, преподав им мир, дунул и сказал: «Приимите Дух Свят: имже отпустите грехи, отпустятся им, и имже держите, держатся» (Иоан. 20, 19-23).
А далее, из книги Деяний Апостольских мы видим, что св. Апостолы, проповедуя о Христе Распятом и Воскресшем из мертвых, после сего тотчас же призывали своих слушателей к покаянию и принятию святого крещения «во оставление грехов».
«Покайтеся, и да крестится кийждо вас во имя Иисуса Христа во оставление грехов, и приимите дар Святаго Духа», — так взывал св. Апостол Петр к многотысячной толпе народа, слушавшей его в день Пятидесятницы (Деян. 2, 38).
«Покайтеся убо и обратитеся, да очиститеся от грех ваших», взывал он же к народу, собравшемуся вокруг него и св. Апостола Иоанна после чудесного исцеления ими хромого от рождения (Деян. 3, 19).
«Бог ныне повелевает человеком всем всюду покаятися», говорил св. Апостол Павел афинянам в своей знаменитой проповеди перед ареопагом: «зане уставил есть день (ибо Он назначил день), в оньже хощет судити вселенней в правде (в который будет праведно судить вселенную)» (Деян. 17, 30-31).
Отсюда ясно видно, что это «прощение», о котором говорит св. Златоуст, или «отпущение грехов» дается нам не безусловно, а условно — именно под условием покаяния (конечно, искреннего). Потому-то и Господь, даровав Своим ученикам власть «отпускать грехи» Духом Святым, в то же самое время, как мы видим, дал им власть и не прощать грехи — очевидно тем, кто не кается по-настоящему: «... и имже держите, держатся», то есть: «на ком оставите грехи, на том останутся» — следовательно, не простятся.
Одна из загадок Истории - это как смогли огромные прославленные цивилизации исчезнуть так окончательно и безвозвратно: Месопотамия, Египет, Древняя Греция, Древний Рим, Карфаген, Византия - веками стояли и освящали мир своей славой, - а потом исчезли: их народы все пропали без следа, их города только можно исследовать из каких-то кучей камней в пустыне... Что случилось? Как они могли так просто исчезнуть? Теперь у нас есть на эту загадку ответ. Мы видим этот процесс собственными глазами. Вечная Русь, которая возвела величайшие города и соборы, которая распространила лучи своей культуры до самых далеких северных лесов и восточных океанских берегов, которая выработала изящную, тонкую, жемчужинную литературу, музыку и художества; самые глубокие духовные истины, - эта великая цивилизация исчезает перед нашими глазами.
* * *
"Побудить к объединению "осколков" РПЦЗ может резкое ухудшение положения в РФ и мире с репрессиями против всех бескомпромиссных христиан"
- "Портал-Credo.Ru": Михаил Викторович, как бы Вы охарактеризовали миссию Русской Зарубежной Церкви, итоги её 90-летнего исторического пути?
Михаил Назаров: Миссия РПЦЗ в моем понимании определяется той целью, с которой Господь Бог попустил сокрушение силами зла православной государственности Третьего Рима: чтобы этим последним средством научить наш народ Истине "от обратного", на опыте покаянного осознания нашего отступления, которое и привело к революции.
РПЦЗ – часть русского народа, которая всё же пыталась оказать сопротивление богоборческим силам, но была выброшена революционным катаклизмом в окружающий мир – также и для уразумения того, в каком духовном состоянии находится все человечество, какие силы в нем действуют и с какими целями.
Соответственно, миссия РПЦЗ состоит из двух взаимосвязанных частей.
Первое. Осознание причин утраты нами православной государственности, то есть причин революции, которые коренятся в духовном неблагополучии российского общества и в самой Церкви, точнее - ее иерархии. Такое покаянное осознание и исправление своих грехов, столь ярко проявившихся в феврале-марте 1917 года и сыгравших решающую роль в непротивлении революции – непременная основа для возможного возвращения хотя бы части нашего народа на верный исторический путь. Многое в этом отношении в исторической РПЦЗ было сделано в 1920-30-е годы, но и сегодня никогда не будет чрезмерным постоянное напоминание об этом. Тем более это важно потому, что значительная часть прежней РПЦЗ, вступив в МП, отказалась от традиционной миссии РПЦЗ. И они теперь даже от имени РПЦЗ пытаются клеймить и топтать эту традицию как "раскол" (наглядный пример тому – выпендривание некоего чтеца Кирилла Крепса из Кёльна на форуме Кураева).
