Ведущий программы "Сухой остаток" на Царьграде Юрий Пронько заметил, что многочисленные разговоры о необходимости национализации российских чиновников и депутатов фактически ни к чему не привели. Как только дело дошло до конкретных решений - "Единая Россия" включила тормоза и заблокировала любые попытки национализировать нынешнюю политическую элиту России, считает Пронько. По его словам, таким политикам не нужна Родина, им нужен "запасной аэродром", и пока они у власти, поставить в "стойло" чиновников не удастся.
В новом выпуске "Сухого остатка" Юрий Пронько заметил, что российские чиновники, которые построили в нашей стране так называемую стабильность, предпочитают иметь "запасные аэродромы" за пределами России, куда отправляют своих детей, внуков, где у них роскошная недвижимость, а в "слепых трастах" крутятся их деньги.
Дмитрий Владимирович Веневитинов — одна из самых обаятельных и светлых фигур «золотого века» русской культуры. Значение его заключается в том, что он способствовал становлению того направления русской мысли, которое обосновывало идею особого, самобытного пути России. Дмитрий Владимирович Веневитинов родился 14 сентября 1805 г. в Москве в аристократической семье. Род Веневитиновых брал свое начало из города-крепости Венева, находящегося под Тулой. Оттуда в 1622 г. родоначальник Веневитиновых — боярин Терех (Терентий) переселился в воронежский край, где ему были пожалованы земли. К началу XIX в. Веневитиновы владели в Воронежской губернии имениями с 1245 мужских душ. В усадьбе в Новоживотинном Веневитинов провел свои детские годы, последний раз побывав там летом 1824 г. По матери, Анне Николаевне, урожденной княжне Оболенской, Дмитрий Веневитинов приходился четвероюродным братом А. С. Пушкину, с которым был знаком с детства. Отец Дмитрия, Владимир Петрович, секунд-майор, скончался, когда мальчику было девять лет. Веневитинов получил великолепное домашнее образование. Его учителями были профессора Московского университета И. Е. Дядьковский, А. Ф. Мерзляков. Помимо литературы он с детства увлекался музыкой и живописью. В этой сфере его учителями были художник Лаперш и композитор Геништа. К четырнадцати годам Веневитинов, благодаря учителю-греку Байло, свободно читал на языке оригинала произведения Эсхила, Софокла, Платона, Плутарха, Тацита, Горация. Помимо знания древних языков, Веневитинов владел французским, немецким и английским, изучал итальянский.
Вот уже много недель мир с удивлением смотрит на самосокрушение экономик развитых стран мира из-за вялотекущего распространения по планете короновируса. Закрываются границы государств, пустеют улицы городов, впадает в полуобморочное состояние торговля, отменяются международные саммиты.
Хотя, болезнь вполне себе лечится. Смертность, - отнюдь, не фатального уровня. Это явно не испанка, бубонная чума или брюшной тиф.
Тем не менее, главы государств как будто выполняют чьи-то инструкции и послушно переводят жизнь собственных народов в режим форс мажорных обстоятельств вселенского масштаба.
Русский философ, литературовед, церковный историк, врач-психиатр. В 1920-е - 1930-е годы - деятель иосифлянского движения, с конца 1940-х годов - видный публицист и идеолог РПЦЗ, преподаватель Свято-Троицкой духовной семинарии в Джорданвилле.
Очень часто приходится слышать такое утверждение: «Большевизм представляет собою целостную, строгую, стройную, законченную систему мировоззрения; критика же его только негативна. Но мало критиковать большевизм: ему надо противопоставить такую же целостную систему положительного мировоззрения. Такой системы у нас еще нет и в этом наша слабость»/
Такие критики правы только относительно самих себя: у них нет целостного мировоззрения; их критика только негативна; в этом их слабость.
На самом же деле все обстоит совершенно иначе. Большевизм вовсе не является целостной положительной системой мировоззрения. Наоборот, он является только негативным мировоззрением, представляя собой систематическое отрицание всех основ действительно положительного, целостного, стройного христианского мировоззрения. Определять последнее, как антибольшевизм, равносильно определению его, как «анти-антихристианства». Ибо большевизм есть ничто иное, как антихристианство, причем чрезвычайно последовательное.
... На войне особенно отчетливо проявилась подлость большевистского строя. Как в мирное время проводились аресты и казни самых работящих, честных, интеллигентных, активных и разумных людей, так и на фронте происходило то же самое, но в еще более открытой, омерзительной форме...
Кадровая армия погибла на границе. У новых формирований оружия было в обрез, боеприпасов и того меньше. Опытных командиров – наперечет. Шли в бой необученные новобранцы…
- Атаковать! – звонит Хозяин из Кремля. - Атаковать! – телефонирует генерал из теплого кабинета. - Атаковать! – приказывает полковник из прочной землянки...
Из высших сфер поступает приказ: взять высоту. Полк штурмует ее неделю за неделей, теряя множество людей в день. Пополнения идут беспрерывно, в людях дефицита нет. Но среди них опухшие дистрофики из Ленинграда, которым только что врачи приписали постельный режим и усиленное питание на три недели. Среди них младенцы 1926 года рождения, то есть четырнадцатилетние, не подлежащие призыву в армию... «Вперрред!!!», и все. Наконец какой-то солдат или лейтенант, командир взвода, или капитан, командир роты (что реже), видя это вопиющее безобразие, восклицает: «Нельзя же гробить людей! Там же, на высоте, бетонный дот! А у нас лишь 76-миллиметровая пушчонка! Она его не пробьет!»...
Самопровозглашённые политики зажигаются как звёзды. Значит, это кому-то нужно. Спешите делать успех.
Наша жизнь становится делом человека бегущего, надеющегося куда-то добежать, что-то успеть за отмеренное ему время на земле. Не в смысле апостольского призыва "спешите делать добро", а в смысле "спешите делать успех": деньги, известность, карьеру. В "вечной" погоне за успешностью многие торопятся пробежать отпущенное им время как можно быстрее, не оборачиваясь, не глядя по сторонам и уж, упаси Бог, не останавливаясь. Движение не только постепенно заменяет саму жизнь, но и становится некоей самоцелью. Человек же, не прикладывающий сегодня все усилия к личному успеху, воспринимается сродни герою Достоевского князю Мышкину как чудаковатый идиот, выпавший из времени.
Современности свойственна какая-то странная самоуверенность. Каждый себя считает специалистом во всём — от футбола до политики. Не в последнюю очередь поэтому политика при демократии является не вполне профессией. Она привлекательна для людей с выносливыми ногами и большой самоуверенностью.
10 марта 2020 г. президент РФ Путин выступил на пленарном заседании Государственной Думы по окончательным вопросам внесения поправок в Конституцию Российской Федерации.
«Председатель парламента проинформировал меня о дискуссии, которая развернулась здесь при рассмотрении во втором чтении поправок к Конституции Российской Федерации. Учитывая принципиальный характер состоявшегося разговора, а также то, что именно по моей инициативе, как вы знаете, началось широкое обсуждение возможных изменений в Основном законе страны, я посчитал необходимым, не откладывая, высказать прямо здесь, в стенах Государственной Думы, и свою позицию относительно крайне важных предложений, которые сегодня прозвучали...
Мирча Элиаде (Mircea Eliade, 1907-1986) – выдающийся румынский мыслитель и писатель, всемирно известный религиовед, историк и феноменолог религии, автор более 30-ти научных и литературных трудов, переведенных на 18 языков мира. В 30-е когда Элиаде открыто поддерживал румынское правое политическое движение «Легион Михаила Архангела» («Железная гвардия») и был знаком с его лидером Корнелиу Зеля Кодряну. Хотя неизвестно, был ли он членом этой организации. Поддержка Элиаде выражалась в написании пропагандистских статей, где он писал, в частности, о духовных и мистических аспектах румынской консервативной революции.
«Существует один аспект Легионерского Движения, который пока ещё не нашёл должного освещения: свобода человека. Будучи, в первую очередь, духовным движением, видя свою цель в формировании нового человека, а в качестве надежды — спасение народа, наша доктрина не может существовать и развиваться, не возвеличивая свободу человека. Ту самую свободу, о которой были написаны целые библиотеки и которой были посвящены бесчисленные демократические дебаты, что не сделало её реально переживаемой и ценимой.
2 марта председатель Госдумы В.Володин озвучил текст поправок к Конституции РФ, внесенных президентом Путиным. В их числе важные поправки о семье, государствообразующем народе и о Боге.
Эти поправки вызвали бурную радость православных "путинистов", глава "Русской народной линии" опубликовал свой восторг под заглавием: "Путинская Конституция - Конституция Третьего Рима", «Россия конституционно провозглашает себя флагманом христианской цивилизации»! (а Путин, как давно верят на РНЛ, ‒ "царь, идущий по стопам Константина Великого").
В частности поправка о Боге гласит:
«Российская Федерация, объединенная тысячелетней историей, сохраняя память предков, передавших нам идеалы и веру в Бога, а также преемственность в развитии российского государства, признает исторически сложившееся государственное единство».
24 ноября 1891 года отошел ко Господу инок Климент, в мiру Константин Леонтьев.
Константин Леонтьев (1831–1891) — известнейший русский мыслитель XIX века, без которого невозможно представить отечественную культуру. Либералы видят в нем мрачного эстета, воспевающего жестокую византийскую государственность, консерваторы считают его борцом против интеллигентских искажений христианства. Но немногие интересуются жизнью этого человека. А между тем путь его совершенно необычен. От холодного нарциссизма — к смирению монаха, от поиска красоты рукотворной — к обретению Красоты божественной…
Юрий Пронько.
Дмитрий Владимирович Веневитинов — одна из самых обаятельных и светлых фигур «золотого века» русской культуры. Значение его заключается в том, что он способствовал становлению того направления русской мысли, которое обосновывало идею особого, самобытного пути России.
Русский философ, литературовед, церковный историк, врач-психиатр. В 1920-е - 1930-е годы - деятель иосифлянского движения, с конца 1940-х годов - видный публицист и идеолог РПЦЗ, преподаватель Свято-Троицкой духовной семинарии в Джорданвилле.
Самопровозглашённые политики зажигаются как звёзды. Значит, это кому-то нужно. Спешите делать успех.
Мирча Элиаде (Mircea Eliade, 1907-1986) – выдающийся румынский мыслитель и писатель, всемирно известный религиовед, историк и феноменолог религии, автор более 30-ти научных и литературных трудов, переведенных на 18 языков мира. В 30-е когда Элиаде открыто поддерживал румынское правое политическое движение «Легион Михаила Архангела» («Железная гвардия») и был знаком с его лидером Корнелиу Зеля Кодряну. Хотя неизвестно, был ли он членом этой организации. Поддержка Элиаде выражалась в написании пропагандистских статей, где он писал, в частности, о духовных и мистических аспектах румынской консервативной революции.
