31.07.2019 г. (Ср.) с 17:30 до 18:30 час. состоится пикет организованный ООД ПВО с целью привлечения внимания общественности и власти к недопустимости принудительного внедрения электронных паспортов вместо традиционных бумажных и законопроекта Правительства о формировании единой базы данных, содержащей полную личную информацию о жителях России. Место проведения: г. Барнаул, пл. Победы, 1, Бульвар защитников Сталинграда (перед кинотеатром "Мир"). Мероприятие согласовано с администрацией города. Приглашаем принять участие. Приходите сами и приглашайте своих близких, друзей и знакомых
День памяти св. князя Владимiра был в русской эмиграции Днем русской культуры. Потому что в ее основе Православие. Величайшим делом св. Князя Владиміра, равным делам первых апостолов, было крещение Руси. Благодаря этому все огромные пространства, занятые восточными славянами, от Черного и Азовского морей до Финского залива и от Карпат и Немана до Волги слились в одно государство – Русь, – связанное не одной лишь племенной общностью, но духовным пониманием Божия замысла о людях, о Русском народе и совместным служением ему. Это было подлинным духовным рождением русского национального самосознания (как его вскоре выразил митрополит Иларион в «Слове о законе и благодати»). Уместно в этот день еще раз обратиться и к нашим неоязычникам: ни в родноверческую резервацию, ни в утробу истории не убежать им от готовящегося царства антихриста.
Чистых покойничков мы все жалеем и любим, вы полюбите живых и грязных.
Добрый, добрый... Эту медаль носят через одного. Добро - это доброе дело, это трудно, это не просто. Не хвалитесь добротой, не делайте хоть зла!
Истинно великих людей определяет, кроме всего прочего, еще и то, что они терпят рядом с собой инакомыслящих. Гитлер и Сталин по этой статье не проходят туда.
Кто мог быть политик по склонностям души у древних? Дурак, который всем мешал охотиться!
Продолжая дело Ивана Киреевского, желавшего создать живую философию, способную задевать самое сердце, он считал, что она должна иметь задачей "мировоззрение, понимание мира, нас самих и наших к нему отношений в целом". Активное начало мира, по мысли философа, есть субъект, "я", сознание. И он утверждает, что это "я", вмещающее сознание, волю, есть и самое очевидное и самое ценное для общечеловеческого сознания, учил, что любое наше знание будь то знание предметов внешнего объективного мира или знание о событиях нашей внутренней жизни есть область сознания, внутреннего опыта.
Западная постхристианская цивилизация стремится избавиться от памяти смертной, убежать от неё, и только Россия никак не поспевает за этой суицидальной гонкой
Почему на современном Западе столь распространён культ «вечной молодости», а в качестве «молодильных яблок» выступает не просто «ЗОЖ», а новомодный биохакинг, среди прочего не чуждающийся генетической модификации людей (лишь бы придать им иллюзию бессмертия)? Почему наряду с активной пропагандой прав на убийство нерождённых младенцев и эвтаназию сегодняшние «хозяева жизни» стараются продлить свой предпенсионный возраст до бесконечности?
Почему информация об использовании эмбриональных стволовых клеток в омоложении столь напоминает истории о кровавых «молодильных ваннах» графини Батори, а многие престарелые «хозяева» современного Запада наводят на мысли о «каннибальской терапии»? Так, только навскидку – Ги де Ротшильд (1909 – 2007), Дэвид Рокфеллер-старший (1915 – 2017), Рональд Рейган (1911 – 2004), Джордж Буш-старший (1924 – 2018), Джимми Картер (р. 1924), Генри Киссинджер (р. 1923), наконец, «мальчишка» Джордж Сорос (р. 1930) – и это только вершина геронтократического «айсберга».
«Ты положил на него благословения на веки, возвеселил его радостью лица Твоего, ибо Царь уповает на Господа и по благости Всевышнего не поколеблется. Рука Твоя найдет всех врагов Твоих, десница Твоя найдет всех ненавидящих Тебя. Во время гнева Твоего Ты сделаешь их как печь огненную; во гневе своем Господь погубит их, и пожрет их огонь. Ты истребишь плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих, ибо они предприняли против Тебя злое, составили замыслы, но не могли выполнить их». Пс. 20, 7-12
«Свобода, равенство и братство» - лозунги «великой» французской революции, по существу своему, такие звучные, идеальные, красивые. Но при проведении их в жизнь они, в лучшем случае, обращаются в ничто, над ними же высится неотъемлемая принадлежность революции – кровавая гильотина, ножом которой действительно свободно, равно и по-братски рубились головы всем не желавшим, а часто просто не умевшим во время п о к л о н и т ь с я кровожадному революционному Молоху.
Мрачна картина нашей Революции, что в душе признают и разочаровавшиеся искренние и честные ее приверженцы, но не менее темна и безобразна предшествовавшая ей эпоха, когда шла ПОДГОТОВКА к ней и производился планомерный натиск на самое дорогое достояние России – Царскую Семью.
Подобную тему в нашей «политкорректной» литературе упорно боятся поднимать. «Литературный коллайдер» обвиняют чуть не расизме. Поэтому мы приводим материал, который появился на первой странице Яндекса, с небольшими комментариями, которые неизбежно возникают при чтении этой статьи.
После выполнения этих пунктов должен быть восстановлен контроль хунты над всей российско-украинской границей (разумеется, с ликвидацией "гуманитарной помощи" от РФ и последующей политической зачисткой "отдельных районов"). То есть восставший против нелегимной хунты Донбасс должен вернуться под ее русофобскую власть, а все предварительные "заботливые" пункты Соглашения предназначены для отвлечения внимания от этого главного. Понятно, почему СБ ООН ‒ "за". А почему Путин ‒ "за"?
Очередной гость рубрики «Державная беседа» – известный общественный деятель, президент ассоциации «Франкороссийский альянс», председатель ассоциации «Общество памяти Императорской гвардии», заместитель председателя общества «Двуглавый Орел» князь Александр Александрович Трубецкой.
– Александр Александрович, расскажите, пожалуйста, о себе – кем были Ваши предки, как Вас воспитывали? Какое отношение к Церкви, Царю и Царству они в Вас заложили?
– Как и многие Русские, живущие за границей, я принадлежу к потомкам тех, которые были вынуждены покинуть Родину после революции 1917 года. Мне посчастливилось жить в семье верных Богу, Царю и Отечеству. Мой отец, князь Александр Евгеньевич Трубецкой, 1892 года рождения, был убежденным монархистом. В 1914 году он учился в МГУ на юридическом факультете, но как только началась Первая мировая война, он добровольно ушел из университета на ускоренные офицерские курсы, чтобы пойти защищать Отечество.
В среде наших православных ревнителей много внимания справедливо уделяется критике священноначалия, склонного к экуменизму и особенно ‒ стремящегося к сближению с католиками. Разумеется, это не богоугодное дело: уравнивать истину Православия с ее искажениями. Однако при этом часто можно встретить резко обличительные суждения в адрес католиков, что католики "не спасутся", не говоря уже о протестантах различных толков, отвергших церковные таинства. На это экуменисты возражают, что не в нашей власти судить об этом, предвосхищая Суд Божий. На эту тему кажется уместным привести суждения видных богословов Русской Православной Церкви за границей, которая анафематствовала экуменизм, но жила непосредственно в инославной среде и судила о ней не только в теории, но и на практике. ‒ Ред.
31.07.2019 г. (Ср.) с 17:30 до 18:30 час. состоится пикет организованный ООД ПВО с целью привлечения внимания общественности и власти к недопустимости принудительного внедрения электронных паспортов вместо традиционных бумажных и законопроекта Правительства о формировании единой базы данных, содержащей полную личную информацию о жителях России. Место проведения: г. Барнаул, пл. Победы, 1, Бульвар защитников Сталинграда (перед кинотеатром "Мир"). Мероприятие согласовано с администрацией города. Приглашаем принять участие. Приходите сами и приглашайте своих близких, друзей и знакомых 
В среде наших православных ревнителей много внимания справедливо уделяется критике священноначалия, склонного к экуменизму и особенно ‒ стремящегося к сближению с католиками. Разумеется, это не богоугодное дело: уравнивать истину Православия с ее искажениями. Однако при этом часто можно встретить резко обличительные суждения в адрес католиков, что католики "не спасутся", не говоря уже о протестантах различных толков, отвергших церковные таинства. На это экуменисты возражают, что не в нашей власти судить об этом, предвосхищая Суд Божий. На эту тему кажется уместным привести суждения видных богословов Русской Православной Церкви за границей, которая анафематствовала экуменизм, но жила непосредственно в инославной среде и судила о ней не только в теории, но и на практике. ‒ Ред.