
На нашем сайте уже была опубликована единственная на настоящий день переведённая на русский язык статья немецко-австрийского мыслителя Фридриха Ромига «ГЛОБАЛИЗАЦИЯ ИЛИ "ЗАКРЫТОЕ ТОРГОВОЕ ГОСУДАРСТВО"?» На наш взгляд такое скромное присутствие его работ в российском информационном пространстве совершенно не соответствует ни масштабу самого этого человека, ни тому значению, которое имеет в духовном мiре Запада религиозно-философско-научная традиция, ярчайшим представителем которой он является.
В предисловии к предыдущей статье доктор Ф. Ромиг был представлен как видный экономист. И это действительно так. Его многочисленные и глубокие работы по экономике, его преподавательская деятельность в Венском экономическом университете снискали всеобщее признание в научном мiре. В них, кстати, наряду с прочим, раскрывается идеологическая подоплёка современной преобладающей и стоящей якобы вне идеологий экономической теории.
Но говорить о нём только как об экономисте было бы неверно. Дело в том, что доктор Ф. Ромиг является сегодня наиболее крупной интеллектуальной силой и самым авторитетным деятелем философской школы универсализма или философии целостности, основанной австрийским философом Отмаром Шпанном.
Впрочем, о ней, о том месте, которое она занимает во всей немецкой идеалистической философии, о самой немецкой идеалистической философии и том месте, которое она, в свою очередь, занимает в духовной картине мiра, в кратком очерке расскажет публикуемая работа.
Но стоит подчеркнуть, что это школа христианской мысли. Благодаря её влиянию, как утверждается в статье, «многие немцы, которые все еще связаны со своей нацией, сегодня понимают, что они борются плечом к плечу с Церковью против общего врага, который угрожает уничтожить их национальную культуру». Уже это не может не вызвать у православного русского человека сочувствия. Признательности и одобрения со стороны русского национального движения заслуживает и борьба её представителей против духа так называемого «Просвещения», который «преследует отделение ("эмансипацию") человека от Бога и, наконец, от любого авторитета, полагая высшим индивидуальный человеческий разум».





По причине так и не преодоленного властями РФ недоверия церковного народа к подлинности устроенного Ельциным в 1998 г. захоронения в Петропавловском соборе "останков Царской Семьи", в 2015 г. в РФ были официально возобновлены исследования этих останков. На сайте Сретенского монастыря (

Когда правительство рейха, исходя из желания прийти к равновесию интересов Германии и СССР, обратилось летом 1939 года к Советскому правительству, оно отдавало себе отчет в том, что взаимопонимание с государством, которое, с одной стороны, представляет свою принадлежность к сообществу национальных государств со всеми вытекающими из этого правами и обязанностями, а с другой — будучи руководимым партией, которая как секция КОМИНТЕРНА стремится к распространению революции в мировом масштабе, то есть к уничтожению этих национальных государств, вряд ли будет легкой задачей. Подавляя в себе серьезные сомнения, порожденные этим принципиальным различием в политической ориентации Германии и Советской России и острейшим противоречием между диаметрально противоположными мировоззрениями НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА и БОЛЬШЕВИЗМА, Германское правительство все же предприняло такую попытку. При этом оно руководствовалось тем соображением, что обусловленное взаимопонимание между Германией и Россией, исключение вероятности войны и достижимое таким образом удовлетворение новых жизненных потребностей обоих издавна считающихся дружественными народов будет лучшей защитой от дальнейшего распространения коммунистических доктрин международного еврейства в Европе. Эта мысль была подкреплена тем, что определенные события в самой России и некоторые меры русского правительства на международной арене по меньшей мере позволяли считать возможным отход от этих доктрин и от прежних методов разложения народов. Реакция Москвы на это предложение немецкого правительства и готовность СССР заключить дружественный пакт с Германией вполне подтверждали вероятность такого поворота.
Урдома. 22 июня 2019 год 4 часа. 

