Фридрих Ромиг.Немецкий идеализм, философия немцев (с комментарием М.В. Назарова)

     

На нашем сайте уже была опубликована единственная на настоящий день переведённая на русский язык статья немецко-австрийского мыслителя Фридриха Ромига «ГЛОБАЛИЗАЦИЯ ИЛИ "ЗАКРЫТОЕ ТОРГОВОЕ ГОСУДАРСТВО"?» На наш взгляд такое скромное присутствие его работ в российском информационном пространстве совершенно не соответствует ни масштабу самого этого человека, ни тому значению, которое имеет в духовном мiре Запада религиозно-философско-научная традиция, ярчайшим представителем которой он является.

В предисловии к предыдущей статье доктор Ф. Ромиг был представлен как видный экономист. И это действительно так. Его многочисленные и глубокие работы по экономике, его преподавательская деятельность в Венском экономическом университете снискали всеобщее признание в научном мiре. В них, кстати, наряду с прочим, раскрывается идеологическая подоплёка современной преобладающей и стоящей якобы вне идеологий экономической теории.

Но говорить о нём только как об экономисте было бы неверно. Дело в том, что доктор Ф. Ромиг является сегодня наиболее крупной интеллектуальной силой и самым авторитетным деятелем философской школы универсализма или философии целостности, основанной австрийским философом Отмаром Шпанном.

Впрочем, о ней, о том месте, которое она занимает во всей немецкой идеалистической философии, о самой немецкой идеалистической философии и том месте, которое она, в свою очередь, занимает в духовной картине мiра, в кратком очерке расскажет публикуемая работа.

Но стоит подчеркнуть, что это школа христианской мысли. Благодаря её влиянию, как утверждается в статье, «многие немцы, которые все еще связаны со своей нацией, сегодня понимают, что они борются плечом к плечу с Церковью против общего врага, который угрожает уничтожить их национальную культуру». Уже это не может не вызвать у православного русского человека сочувствия. Признательности и одобрения со стороны русского национального движения заслуживает и борьба её представителей против духа так называемого «Просвещения», который «преследует отделение ("эмансипацию") человека от Бога и, наконец, от любого авторитета, полагая высшим индивидуальный человеческий разум».


Работая врачом-психиатром в центре для детей инвалидов, я столкнулась со следующей закономерностью: более 90% детей, страдающих инвалидизирующими психическими и неврологическими заболеваниями, такими как ДЦП, умственная отсталость, ранний детский аутизм, детская шизофрения – рождаются после абортов.

Долгая дорога к германо-польской войне 1939 г.

Долгая дорога к германо-польской войне 1939 г.

Генерал Герд Шульце-Ронхоф.

Солдаты Вермахта ломают шлагбаум на пограничном пункте в Сопоте (граница Польши и Вольного города Данцига). 1 сентября 1939 г. ‒ этот день принято считать началом Второй мiровой войны.

Русским читателям, политикам и историкам, особенно совпатриотам, будет интересно ознакомиться с тем, как провоцирование Второй мiровой войны видит генерал современного Будесвера. При этом, выявляя умолчания и противоречия в устоявшейся трактовке этого вопроса державами-победительницами, он, похоже, не удерживается и от некоторого уклона в противоположную крайность. В комментарии к докладу мы постараемся это отметить. ‒ МВН.

Хевсур Ивериели.

В редакцию "Русской идеи" еще около года назад читатели прислали ссылку на статью грузинского автора, который пытается разобраться в причинах русофобии в современной Грузии. В связи с последними событиями в Тбилиси мы решили ее, наконец, опубликовать. Статья написана не совсем в хронологическом порядке и очень большая, мы сократили в ней некоторые второстепенные спорные или явно неточные места, чтобы не отвлекаться на детальные возражения им, ограничившись общим комментарием. В то же время некоторые такие суждения оставлены, ибо они составляют важную часть аргументации автора, например ‒ об осетинах и абхазах. Это комментируется нами в конце статьи. Заглавие материала, подзаголовки и гиперссылки на исторический календарь даны нами. ‒ Ред. РИ.

Родившись в Советской Грузии я интуитивно ощущал, что у Грузии с Россией есть некие глубинные связи, которые я, как маленький мальчик, а позднее уже и юноша в силу своей жизненной неопытности не мог ясно увидеть и понять ‒ какова эта связь, какова природа этой глубинной связи, на чём она держится, как она развивалась в течении исторических событий и как поддерживать эту связь сейчас.

М.В. Назаров. Похороны екатеринбургских останков как зеркало русской смуты

По причине так и не преодоленного властями РФ недоверия церковного народа к подлинности устроенного Ельциным в 1998 г. захоронения в Петропавловском соборе "останков Царской Семьи", в 2015 г. в РФ были официально возобновлены исследования этих останков. На сайте Сретенского монастыря (pravoslavie.ru), руководимом епископом (ныне митрополитом) Тихоном (Шевкуновым), секретарем патриаршей Комиссии по исследованию "Екатеринбургских останков", постоянно публиковались новые материалы, в том числе подвергающие сомнениям подлинность царских останков, захороненных в 1998 году. 14 июня 2017 г. в Даниловом монастыре было проведено Совещание представителей Следственного комитета (настаивающего на подлинности останков) и Патриаршей комиссии, о котором владыка Тихон сообщил, что «экспертиза выявила много новых фактов». Однако с тех пор, хотя прошло два года, никаких официальных окончательных выводов от патриаршей Комиссии народ не услышал даже к 100-летию цареубийства. Раздел обсуждения этих вопросов на сайте pravoslavie.ru убран с видного места и практически не пополняется. Между тем, на других православных ресурсах (например, на сайте "Сегодня.Ру", связанном с обществом "Двуглавый орел") дискуссия продолжается.

Средневековый германский христианский корпоративизм .

А немецкий экономист Л. Брентано вынес следующее суждение от изучения письменных памятников того времени: «цехи всех стран поразительно похожи друг на друга, и при чтении их уставов так и кажется, что цехи учреждены исключительно для спасения души их членов»42.

Это была полнокровная жизнь, в которой объединяющие людей узы не душили проявления жизненной энергии, как это представляется, поклонникам хаотической свободы, а, наоборот, именно они и выявляли, и усиливали проявления положительных жизнетворных стремлений членов того общества.

НОТА Министерства иностранных дел Германии Советскому правительству от 21 июня 1941 года

"Военно-исторический журнал".

НОТА Министерства иностранных дел Германии
Советскому правительству от 21 июня 1941 года

МЕМОРАНДУМ

I

Когда правительство рейха, исходя из желания прийти к равновесию интересов Германии и СССР, обратилось летом 1939 года к Советскому правительству, оно отдавало себе отчет в том, что взаимопонимание с государством, которое, с одной стороны, представляет свою принадлежность к сообществу национальных государств со всеми вытекающими из этого правами и обязанностями, а с другой — будучи руководимым партией, которая как секция КОМИНТЕРНА стремится к распространению революции в мировом масштабе, то есть к уничтожению этих национальных государств, вряд ли будет легкой задачей. Подавляя в себе серьезные сомнения, порожденные этим принципиальным различием в политической ориентации Германии и Советской России и острейшим противоречием между диаметрально противоположными мировоззрениями НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА и БОЛЬШЕВИЗМА, Германское правительство все же предприняло такую попытку. При этом оно руководствовалось тем соображением, что обусловленное взаимопонимание между Германией и Россией, исключение вероятности войны и достижимое таким образом удовлетворение новых жизненных потребностей обоих издавна считающихся дружественными народов будет лучшей защитой от дальнейшего распространения коммунистических доктрин международного еврейства в Европе. Эта мысль была подкреплена тем, что определенные события в самой России и некоторые меры русского правительства на международной арене по меньшей мере позволяли считать возможным отход от этих доктрин и от прежних методов разложения народов. Реакция Москвы на это предложение немецкого правительства и готовность СССР заключить дружественный пакт с Германией вполне подтверждали вероятность такого поворота.

ВСЕЙ СТРАНЕ! ВСЕМ! ВСЕМ! ВСЕМ!

ВСЕЙ СТРАНЕ!
ВСЕМ! ВСЕМ! ВСЕМ!
Урдома. 22 июня 2019 год 4 часа.
Сегодня в День памяти и скорби, когда наши совесть и память не позволяют молчать.
Комитет защиты Вычегды по многочисленным просьбам населения Урдомы констатирует: мы просили, мы взывали, мы требовали, мы кричали о своей беде. Мы говорили, но нас не слышали.
Вся страна знает, что мы просили не убивать природу Севера, не губить здоровье северян, не строить мусорную мегасвалку на Шиесе!

Нападение гитлеровской Германии на СССР в день Всех Святых, в Земле Российской просиявших

Нападение гитлеровской Германии на СССР 22.06.1941. - Нападение гитлеровской Германии на СССР в день Всех Святых, в Земле Российской просиявших 1941–1945 Война – тяжелейшее испытание и для народа и лично для каждого человека. Господь, видимо, попускает его как последнее средство вразумления людей, когда другие себя исчерпывают. С этой точки зрения война 1941–1945 гг. имеет много […]

Игорь Стрелков о сбитом Боинге, Филиппе Бобкове, Шиесе и пензенском губернаторе (дополнено)

Ну, вот, друзья - я уже и официально в международном розыске за "терроризм". Госдеп уже призвал меня выдать на "самый справедливый суд в мире" в Нидерланды... где мне - после неизбежного признания виновным - грозит срок всего-лишь в каких-то 30 лет тюрьмы... (очень оптимистичное предположение, что я смогу столько прожить, да).

Вдобавок к 480-м миллионам долларов, которые ранее меня обязал выплатить окружной суд Штата Иллинойс родственникам погибших в "боинге".

Ну и не стоит забывать, что я под персональными санкциями США и Евросоюза (а также Канады, Австралии, и т.д., и т.п.) - аж с мая 2014 года.

А еще - в "списке врагов США Ходорковского" фигурирую...

Ну, а уж как меня любят "патриоты незалежной Украины"... у-ух!

Поиск по сайту