М.В. Назаров.
И наконец, тов. президент РФ, главный вопрос. Почему Вы пару раз в году стоите со свечкой в ХХС перед телекамерами, но Бога не боитесь? А вдруг Бог есть, и Он не такой, как думает Ваш предводитель РПЦ МП, полагая, что всякая власть богоугодна?.
История с журналистом Голуновым мутная, туда я не лезла и в ней особенно не разбиралась. Хотя прекрасно знаю, что люди из той либеральной тусовки, к которой, несомненно, Голунов принадлежит, по понятным причинам не считают употребление наркотиков чем-то незаконным и предосудительным.
Однако произошедшая история имеет ценность для нас, православных христиан, постольку, поскольку она высветила то ужасное состояние, в котором сейчас находится наша Церковь.
Шла я 11 июня по центру города и вижу, как рядом с офисом партии «Яблоко» сняты с их информационной доски все-все объявления, а вместо всего висит один большой плакат в поддержку Голунова. Этим же числом как минимум три печатных издания вышли с обложкой, посвященной Ивану, которая гласила «Мы ‒ Иван Голунов».
Артель бондарей 1900 г.
Практика двух последних десятилетий российской истории доказывает, что успешная реализация экономического потенциала страны, преодоление кризисных явлений в различных сферах социальной жизни невозможны ни на основе западных рецептов, ни на основе новомодных экономических концепций. Современный этап рыночных преобразований в России сопровождается поиском таких путей развития, которые позволили бы оптимально сочетать преимущества рыночной экономики с решением острых социальных проблем, реальным продвижением к повышению уровня жизни населения и особенно наименее обеспеченных слоев.
Исследование истории артельной практики в России, эволюция ее форм на различных этапах экономического развития страны, сохраняет свою актуальность для разработки современных путей перехода к социально-ориентированной рыночной экономике. Настало время, когда страна должна, наконец-таки, обратиться к своему прошлому, к традициям национальной экономики. Подобно тому, как солдаты и генералы Великой отечественной черпали силы в воинской славе предков, для современных предпринимателей и организаторов хозяйственной жизни несомненный интерес представляют национальные экономические традиции, ментальность народа как универсальная «подоснова» его психологии, что позволит сочетать в хозяйственной практике новаторство и традиции.
Чемодановка вышла на трассу
Жители пензенского села требуют наказать виновных в убийстве.
Около тысячи жителей села Чемодановка Бессоновского района Пензенской области провели народный сход и перекрыли федеральную трассу М-5. По предварительной версии, это произошло в результате конфликта, который разразился в ночь с четверга на пятницу 13 июня между русским и цыганским населением села. В Чемодановку приехал губернатор области Иван Белозерцев и отряды Росгвардии.
Материал является кратким конспектом ряда выступлений Председателя РЭОШ В.Ю. Катасонова
Центральный Банк выполняет заказ зарубежных хозяев и хочет загнать всех в электронный концлагерь
Известный профессор доктор экономических наук Валентин Катасонов считает, что предстоящей угрозой для населения является введение для банков обязанности обслуживать клиентов по биометрическим данным, который ведёт к тотальному контролю за населением со стороны финансовых организаций. По мнению профессора использование биометрических данных для финансовых операций в совокупности с отменой наличных денег, если такое случится, может привести к тому, что неугодным гражданам смогут блокировать счета и оставлять их соответственно без каких-либо средств к существованию.
Правоохранительные органы в Перми продолжают преследовать противников строительства синагоги и общинного центра человеконенавистнической иудейской секты "Хабад". Уже осуждены активисты протестного движения: Роман Юшков и Нина Павлова. Теперь "правоохранители" вновь взялись за главную свидетельницу – бывшую сотрудницу организации "ХаБаД Любавич" Татьяну Юрьевну Кротову, в связи с чем она записала новый видеоролик, уже четвертый по счету, огласив шокирующие официальные предписания хасидской религии в книге "Тания".
///вставить ролик: https://vk.com/video58313290_456239195 ///
Приведем пояснение употребляемого в ролике термина: «Клипот, келиппот (ивр. קליפות, скорлупы) — понятие в каббале: богопротивные демонические силы или миры (ады), которые рассеивают божественный свет и питают бытие материального мира...» ("Википедия").
А теперь для наглядности и точности воспроизведем цитаты из "Тании" (издание ФЕОР, Москва, 2005), упоминаемые в этой видеозаписи.
«Этот мир и все, что его наполняет, называется миром "клипот" и "ситра ахра", и поэтому все дела этого мира тяжки и дурны, и грешники в нем торжествуют... Однако "клипот" подразделяются на две ступени, и одна из них выше, а другая ниже первой. Нижняя ступень ‒ это три совершенно дурные и нечистые "клипот", в которых совсем нет добра... Их влиянию подвергаются души всех других народов и их физическое существование, души всех нечистых и запрещенных в пищу животных и их существование...» (глава 6, с. 63-65).
«..."клипот" и "ситра ахра" называются "рвота и испражнения", как известно» (глава 24, с. 145).
Мы сделали небольшую подборку комментариев об этом преступлении. – Ред. РИ.
«Национальная толерантность» оплачивается жизнями лучших сынов России
Убили русского парня, неравнодушного, смелого, перспективного, как отметил его отец, не могущего пройти мимо любой несправедливости. Не стало героического участника войны в Сирии, бывшего бойца ГРУ Никиты Белянкина.
Это произошло вечером 1 июня в поселении Путилково, которое находится прямо у МКАДа в Москве. Никита, возвращавшийся домой со своей девушкой, увидел, как у бара, возле парковки, толпа из десяти человек (по другой информации – около двух десятков человек), приезжих из далеких краев, била двух людей славянской внешности. Нападавшие вывели из бара для расправы двоих русских парней, развели их в разные стороны и разделились, как волки, на две толпы, беспощадно их избивая. Не задумываясь, бывший боец ГРУ заступился. Никита был окружен выходцами с Кавказа со всех сторон. Силы были не равны, в результате один из подонков нанес Никите смертельный ножевой удар. Девушка пыталась своими силами вернуть к жизни Никиту… не смогла…
М.В. Назаров
К 80-ЛЕТИЮ КАЗНИ РУКОВОДИТЕЛЕЙ РОА
Осуждение "изменника" Власова типично для советской историографии. Но недавно на одном из "белых" сайтов была опубликована беседа двух борцов с "советчиной" и апологетов Белого дела на тему: "Что общего у Ленина с Власовым?". В ней проводилась мысль, что тот и другой ‒ "предатели", и якобы русская военная эмиграция (РОВС) во время войны отказалась участвовать во власовской армии (РОА). Видимо, участники беседы хотели защитить РОВС от совпатриотических обвинений в "коллаборационизме"... Но не лучше ли придерживаться исторической правды, какой бы она ни была, тем более, что в данном случае ни власовцам, ни РОВСу, ни всей антикоммунистической эмиграции военного времени не за что стыдиться.
Поводом для написания этой статьи стали массовые народные протесты в Архангельской области против своза к ним для захоронения гор столичного мусора. Масла в огонь подлил губернатор Архангельской области Игорь Орлов (протеже Медведева). Когда на его встрече с профсоюзными представителями зашла речь о количестве недовольных проектом мусорного полигона и о его собственном рейтинге, он заявил:
«Да ну их нафиг эти цифры! Если бы я ориентировался на цифры, мне нужно было бы повеситься... Чёрта с два! Не дождутся, чтобы я повесился!.. А всякая шелупонь, которая здесь никто, и звать их никак, пытаются… Мне плевать на их рейтинги и на то, что они думают». ‒ "Шелупонь", естественно, возмутилась и вышла на майдан...
Начало воспоминаний писателя Бориса Николаевича Ширяева (1889-1959) см.: главы I-III.
Он описывает жизнь в немецкой оккупации Северного Кавказа, а затем отступление с германской армией до Берлина. Свои воспоминания под псевдонимом Алексей Алымов он публиковал в нескольких номерах выходившего в Брюсселе журнала "Часовой" (№ 287/1949 ‒ № 299/1950 и № 303/1950). ‒ Ред. РИ.
IV. Зловещая тень Розенберга
Не превышавшая численностью четырех дивизий ударная группа германской армии, прорвавшаяся на северный Кавказ через Сальские степи и Ставрополье, в течение августа 42 г. быстро растекалась в трех направлениях: на запад, через Краснодар к Новороссийску, на восток, к Буденновску (Св. Кресту) и Грозному, а небольшие соединения горной пехоты "Эдельвейс" и мотоциклистов, почти не встречая сопротивления, заняли Пятигорск и район Минеральных Вод. По свойственной немцам страсти к военным эффектам, отряд отборных альпинистов поднялся на Эльбрус и водрузил флаг со свастикой на его снежной вершине.
— Наше знамя реет над высочайшей горой Кавказа, — гордо сообщала сводка германск. гл. штаба. Немцы на Фридрихштрассе и Унтер ден Линден, вероятно, с упоением читали и перечитывали эту телеграмму. Русские на Кавказе посмеивались: здесь все знали, что у красных на Эльбрусе была лишь высокогорная метеорологическая станция с тремя сотрудниками, да полуразвалившийся сарай для ночевки туристов. Зато многое говорили им другие факты, те, которых немцы не поняли, не оценили и не использовали.
