Недавно в Голландии прошёл референдум, в ходе которого большинство его участников высказалось против Соглашения об ассоциации между Европейским Союзом и Украиной. Последние перед голосованием недели и дни агитация сторонников Соглашения делалась всё более напряжённой по тону: они утверждали что голос "против" – это предательство Украины и поддержка Путина, который-де видит в Соглашении угрозу для себя лично и именно поэтому якобы заставил в 2013 г. Януковича отказаться от его подписания. "На референдуме победил Путин" – такие оценки высказывались на полном серьёзе в последующие за голосованием дни.
Неизвестно, разделили в Кремле такую оценку или там возобладал здравый смысл; но российские комментаторы отреагировали на результат референдума с удовлетворением столь же предсказуемым, сколь и необоснованным. Удовлетворение это, по-видимому, питалось двумя предполагаемыми обстоятельствами, которые, как считают в России, неизбежно должны последовать за референдумом. Таковыми казались, во-первых, конец украинской евроинтеграции, а во-вторых, начало конца общеевропейской интеграции под эгидой ЕС. В связи с последним (повторим: предполагаемым) обстоятельством упоминалось, что создание современной Европы началось с Нидерландов: имелся в виду союз Бенилюкс, созданный этой страной вместе с соседними Бельгией и Люксембургом в 1948 г. А теперь опять же с Нидерландов начнётся закат единой Европы. Эрудированные комментаторы и вовсе отсылали к нидерландской буржуазной революции XVI в., положившей начало распаду тогдашнего евроинтеграционного проекта – империи Габсбургов.
Миф о «царском золоте» и наши исторические счета к Вашингтону Сегодня в наших СМИ появляется довольно много публикаций сенсационного характера, касающихся темы «царского золота». Особенно возбуждают аудиторию статьи на тему «царского золота» в Америке. Муссируются два основных сюжета. Первый: якобы Россия еще во времена императора Николая II участвовала как акционер в учреждении Федеральной резервной системы США (закон о ФРС был принят Конгрессом США в последние дни 1913 года). Мол, Россия (в некоторых наиболее сенсационных сообщениях — лично русский царь) внесла долю в капитал ФРС золотом. Второй: якобы основная часть золотого резерва Международного валютного фонда при создании фонда была сформирована за счет царского золота.
В дополнение к статьям о «царском золоте» в Америке появляются фильмы на эту же тему. Например, фильм с громким названием «Эксперты: Николай II финансировал создание ФРС США». Вот аннотация к фильму: «Об этом мало кто знает, но в основе Федеральной резервной системы США, которая печатает и распространяет по миру доллары, — золото последнего русского императора Николая II. Незадолго до Первой мировой войны царская семья якобы инвестировала в создание ФРС несметные деньги. И сегодня значительная ее часть, сотни триллионов долларов, принадлежит наследникам царя» [1].
Крайне важно не начинать каждое поколение с "чистого листа" реформировать Россию, а восстановить "связующую нить" с нашими братьями и отцами, с их опытом и верой. Благо воцерковление позволяет мыслить с ними соборно, понимая друг-друга. Труды славянофилов по правильному возрастанию "от корней" были сметены революцией, послевоенное возрождение народных чаяний бело обокрадено "перестройкой". Причины поражений государства и народа в оторванности друг от друга, в отсутствии связующего звена - общества.
Протянем друг- другу руки помощи и с Богом.
"... Величайшие усилия правительства не приводили ровно ни к чему там, где цели его были противны народному убеждению, или даже где народ относился к его целям совершенно равнодушно." [1,с.163]./Здесь и далее цитаты взяты из труда Н.Я. Данилевского " Россия и Европа", ссылки на другие источники будут оговариваться отдельно/.
Комитет «25 января» считает, что на Юго-Востоке Украины идёт русская национально-освободительная война, в ходе которой народ Юго-Востока Украины с оружием в руках отстаивает своё неотъемлемое право на самоопределение, а также свободное установление своего политического статуса, закреплённое в статье 1 Международного пакта о гражданских и политических правах, а также в статье 1 Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах.
В соответствии с нормами международного гуманитарного права, участники национально-освободительной войны в Новороссии (ополченцы, добровольцы, участники сопротивления) имеют статус комбатантов, а восставшие республики (ДНР и ЛНР) статус воюющей стороны, на которую распространяется право вооружённых конфликтов в том же объёме, что и на признанные государства.
В нарушение норм международного гуманитарного права находящиеся в украинском заключении ополченцы, добровольцы, а также участники сопротивления Новороссии подвергаются на Украине уголовному преследованию как обычные преступники, их статус военнопленных украинской стороной не признаётся.
Исходя из анализа имеющихся в распоряжении Комитета «25 января» документов и сведений, многочисленных свидетельств как бывших, так и нынешних политзаключённых, военнопленных, а также их родных и близких, К25 оценивает сложившуюся в настоящее время на Украине ситуацию с положением политзаключённых, военнопленных и пропавших без вести как нетерпимую.
Русские и немцы в драме истории Поскольку треть моей жизни оказалась связана с Германией (где я жил с 1975 по 1994 гг. как политический эмигрант), мне давно мечтается отразить этот свой опыт в книге, предполагаемое название которой я вынес и в заглавие данной публикации. В книге мне хотелось бы понять место и миссию каждого из наших народов в человечестве с точки зрения православной историософии (т.е. смысла истории). Некоторым аспектам этой темы был посвящен один из тематических вечеров Союза Русского Народа (в ноябре 2009 г.).
В данной беседе с известным деятелем российских немцев в Германии Генрихом Даубом, главным редактором журнала "Ost-West-Panarama", активным деятелем "Национально-Консервативного движения немцев из России" (Die National-Konservative Bewegung der Deutschen aus Russland), мы затронем в основном проблемы современного этапа истории, близкого к созданию Нового мiрового порядка. Удастся ли нашему общему геополитическому врагу вновь нас столкнуть друг с другом (вопреки тому, что геополитические интересы Германии и исторической России нигде не сталкиваются, наоборот: мы издавна хорошо дополняем друг друга) – или же еще можно оказать ему коллективное сопротивление? – М.Н.
М. Назаров: Генрих Эмильевич, в последнее время, в связи с обострением иммиграционной ситуации в Европе обращает на себя внимание феномен русских немцев в Германии – это несколько миллионов переселенцев из СССР. Вы активно выступили против политики официальных властей и в проблеме нашествия инокультурных мигрантов, и с осуждением санкций против РФ, вредящих интересам Европы. Причем и то и другое вы откровенно анализируете как проявление американской политики, одновременно и антирусской и антиевропейской.
Коммунизм, и это действительно последнее слово индивидуализма, неминуемый выход строго-последовательного его развития... Но коммунизм и индивидуализм враждебны между собой? Совершенно: и едва ли есть еще сфера, в которой бы противоположные мнения враждовали так ожесточенно, как враждуют в настоящее время между собой эти две крайние социальные школы... Но коммунизм несостоятелен? Несомненно, — и автор во многом совершенно верно отметил его немыслимость... Что же это значит? Но то самое и значит, что индивидуализм столь же несостоятелен, как и противоположный ему коммунизм, и потому же самому, почему этот последний. Удары, которые так щедро и так метко сыплют индивидуалисты своим противникам, падают, по прямой линии, на их же собственную голову.
Редакция журнала «Ost-West- Panorama“ беседует с Андреем Триллером
OWP: Андрей, после прокатившейся по Германии волны акций протеста немцев из России в прессе ФРГ развернулась кампания травли против немцев из России. Их обвиняют в том, что поводом для акций протеста стало якобы фальшивое сообщение об изнасиловании иммигрантами 13-летней девочки. Что всё это пропаганда российских СМИ, правых радикалов и т. д. Что ты можешь сказать по этому поводу?
А. Триллер: Поводом для акций протеста стала общая ситуация в Германии, которая в первую очередь, конечно же, связанна с иммиграционной политикой этаблированных партий ФРГ. То есть не только с политикой Меркель, а с позицией всех этаблированных партий. Что касается утверждений, что вышеописанный случай был освещён неверно, то это утверждение звучит только в прессе, единственное заявление полицейского чина, которое нам всё время демонстрируют в СМИ, было сделано ещё до акций протеста, тогда, когда, как мы все знаем, полиция заявила о том, что «ничего не было». Но потом, под давлением общественности, полиция продолжила расследование и в результате открылись те факты, о которых позже говорил адвокат девочки, а из этих фактов следует, что преступление против несовершеннолетнего ребенка всё же было совершено. И вот тут нужно обратить внимание на то, что в любом подобном громком деле, тем более, в таком, которое вышло на уровень международных отношений, полиция проводит прессконференции. В данном случае ничего подобного не произошло. Вместо этого была начата медиальная кампания, которая направленна на то, чтобы опорочить всех, кто этим вопросом занимался. Например, бывшего лидера российских немцев в СССР Генриха Гроута.
Мы разделяем тревогу многих православных людей и поддерживаем их протесты против деятельности иерархов РПЦ МП, направленной на унию с католицизмом. Эти протесты были вызваны "братской" встречей патриарха Кирилла с папой Римским в Гаване от имени двух равнозначных церквей. Возможно, этот формальный повод для непоминания первоиерарха рядом клириков кому-то кажется преувеличенным, поскольку, как утверждают его апологеты, патриарх Кирилл ни унии, ни ереси не провозглашал, а хотел лишь выразить христианскую солидарность с западными христианами для совместного сопротивления антихристианским силам. Выражение такой солидарности было бы действительно уместным, если бы предстоятель МП ограничился общественно-политическим уровнем, не нарушая исторического предания Церкви, ее соборных постановлений и канонов, не позволяющих признать в католицизме богословски равноправную церковную структуру. Эту границу он нарушил, что и вызвало протесты.
В Гаванской Декларации говорится: «...мы надеемся, что наша встреча внесет вклад в дело достижения того богозаповеданного единства, о котором молился Христос. Пусть наша встреча вдохновит христиан всего мира с новой ревностью призывать Господа, молясь о полном единстве всех Его учеников». – Однако полное богозаповеданное единство может быть только в единой вероучительной Истине, о чем в Декларации не говорится. Наоборот: упомянутый в Декларации отказ от прозелитизма предполагает и отказ Православной Церкви отстаивать свое понимание вероучения в диалоге с католиками, стало быть и единство с ними предполагается не в Истине...
Нельзя ставить монументы за ловкую торговлю… Торговля необходима; торговля в государстве то же, что пищеварение в теле; и без пищеварения нельзя; но никто не считает пищеварение отправлением высшим, и нельзя идею торговли возводить на пьедестал, наравне с гражданской доблестью, с поэзией, с военными подвигами, пожалуй, даже и с научными заслугами, столь измельчавшими и опошленными теперь бездарным множеством ученых вульгарностей.
К. Леонтьев. «Господин Катков и его враги на празднике Пушкина»
Константин Леонтьев об экономике.
Известный русский мыслитель XIX века Константин Леонтьев (1831-1891) не ставил перед собой задачу специально заниматься изучением и осмыслением экономики. Никакого систематического, целостного изложения взглядов на экономику мы у Леонтьева не найдем. Тем не менее, в его работах можно обнаружить много интересных и остроумных замечаний, имеющих прямое или косвенное отношение к сфере сельского хозяйства, промышленности, торговли, денег и т.п. Кроме того, общий подход Леонтьева к изучению и пониманию общества и истории содержит некоторые подсказки, позволяющие нам лучше понимать, что такое экономика.
Недавно в Голландии прошёл референдум, в ходе которого большинство его участников высказалось против Соглашения об ассоциации между Европейским Союзом и Украиной. Последние перед голосованием недели и дни агитация сторонников Соглашения делалась всё более напряжённой по тону: они утверждали что голос "против" – это предательство Украины и поддержка Путина, который-де видит в Соглашении угрозу для себя лично и именно поэтому якобы заставил в 2013 г. Януковича отказаться от его подписания. "На референдуме победил Путин" – такие оценки высказывались на полном серьёзе в последующие за голосованием дни.
Сегодня в наших СМИ появляется довольно много публикаций сенсационного характера, касающихся темы «царского золота». Особенно возбуждают аудиторию статьи на тему «царского золота» в Америке. Муссируются два основных сюжета. Первый: якобы Россия еще во времена императора Николая II участвовала как акционер в учреждении Федеральной резервной системы США (закон о ФРС был принят Конгрессом США в последние дни 1913 года). Мол, Россия (в некоторых наиболее сенсационных сообщениях — лично русский царь) внесла долю в капитал ФРС золотом. Второй: якобы основная часть золотого резерва Международного валютного фонда при создании фонда была сформирована за счет царского золота.
Крайне важно не начинать каждое поколение с "чистого листа" реформировать Россию, а восстановить "связующую нить" с нашими братьями и отцами, с их опытом и верой. Благо воцерковление позволяет мыслить с ними соборно, понимая друг-друга. Труды славянофилов по правильному возрастанию "от корней" были сметены революцией, послевоенное возрождение народных чаяний бело обокрадено "перестройкой". Причины поражений государства и народа в оторванности друг от друга, в отсутствии связующего звена - общества.
Комитет «25 января» считает, что на Юго-Востоке Украины идёт русская национально-освободительная война, в ходе которой народ Юго-Востока Украины с оружием в руках отстаивает своё неотъемлемое право на самоопределение, а также свободное установление своего политического статуса, закреплённое в статье 1 Международного пакта о гражданских и политических правах, а также в статье 1 Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах. 
Поскольку треть моей жизни оказалась связана с Германией (где я жил с 1975 по 1994 гг. как политический эмигрант), мне давно мечтается отразить этот свой опыт в книге, предполагаемое название которой я вынес и в заглавие данной
публикации. В книге мне хотелось бы понять место и миссию каждого из наших народов в человечестве с точки зрения православной историософии (т.е. смысла истории). Некоторым аспектам этой темы был посвящен один из тематических вечеров Союза Русского Народа (в ноябре 2009 г.).
Коммунизм, и это действительно последнее слово индивидуализма, неминуемый выход строго-последовательного его развития...
OWP: Андрей, после прокатившейся по Германии волны акций протеста немцев из России в прессе ФРГ развернулась кампания травли против немцев из России. Их обвиняют в том, что поводом для акций протеста стало якобы фальшивое сообщение об изнасиловании иммигрантами 13-летней девочки. Что всё это пропаганда российских СМИ, правых радикалов и т. д. Что ты можешь сказать по этому поводу?
Мы разделяем тревогу многих православных людей и поддерживаем их протесты против деятельности иерархов РПЦ МП, направленной на унию с католицизмом. Эти протесты были вызваны "братской" встречей патриарха Кирилла с папой Римским в Гаване от имени двух равнозначных церквей. Возможно, этот формальный повод для непоминания первоиерарха рядом клириков кому-то кажется преувеличенным, поскольку, как утверждают его апологеты, патриарх Кирилл ни унии, ни ереси не провозглашал, а хотел лишь выразить христианскую солидарность с западными христианами для совместного сопротивления антихристианским силам. Выражение такой солидарности было бы действительно уместным, если бы предстоятель МП ограничился общественно-политическим уровнем, не нарушая исторического предания Церкви, ее соборных постановлений и канонов, не позволяющих признать в католицизме богословски равноправную церковную структуру. Эту границу он нарушил, что и вызвало протесты.
Нельзя ставить монументы за ловкую торговлю… Торговля необходима; торговля в государстве то же, что пищеварение в теле; и без пищеварения нельзя; но никто не считает пищеварение отправлением высшим, и нельзя идею торговли возводить на пьедестал, наравне с гражданской доблестью, с поэзией, с военными подвигами, пожалуй, даже и с научными заслугами, столь измельчавшими и опошленными теперь бездарным множеством ученых вульгарностей.