Предлагаемая статья "Священная монархия" написана была сирийским священником, отцом протоиереем Михаилом (Аскул), человеком не только широко образованным, но и с предельной способностью господствующим над своим знанием.
Эта статья сейчас крайне необходима. В наши дни разгула демократии, которую навязчивым образом, интенсивно предлагают всем народным массам, как идеал, как вершина совершенства настоящей власти, наша Церковь должна сказать правду на весь Mip. Пусть это пока будет только скромный писк, но должны знать, кому надо знать и кто хочет знать настоящую сущность власти Mipcкой на земле.
А истина имеет такое свойство, что как бы скромно и тихо не прозвучало Ея слово, оно проникает повсюду, и, в конце концов, прогремит на весь Mip! Жаль что о. Михаил не упомянул в своей статье попытки в разных народах офицеров и генералов и солдат, те. Военных, восстановить хоть тень такой монархии, как это было в Аргентине, Чили, Парагвае, Испании и Португалии (не забудем также и о Германии и об Италии - Ред.). .. Однако, не имея в себе самой сущности, т.е. Истины, все эти попытки, как далёкая зарница, блеснули и погасли. Ничего более не добавляю, ибо сама статья, по своей сжатости, лаконичности и правдивости, вдохновляюще воздействует на читателя.
Митрополит Виталий (Устинов)
Протоиерей Михаил (Аскул)
Священная Монархия и секулярное государство
I
Двадцатый век увидел конец священной монархии. Несмотря на то, что некоторые народы всё ещё имеют монархов, но, за малым исключением, они царствуют, не управляя. На Западе ни один из них не претендует на правление "Божией милостью". И это, несмотря на литургическую риторику их коронаций. Что же касается арабских шейхов или аятоллы Хомейни, положив Коран в основу своей жизни, законов и политики, трудно сказать, до какой степени они находятся под влиянием идеи "священной монархии"; одно несомненно, что эта последняя исчезла среди так называемых христианских народов. В любом случае, ни один монарх пост-православного Mipa, как Востока, так и Запада, не правил "Божией милостью", поскольку правое царство может быть основано лишь на правой вере. Еретическое же общество не может называться христианским обществом (societas Christiana). Священная Русская Империя - последнее проявление Римской империи, наследницы византийского Рима - была последним христианским обществом, а Николай II - последним христианским императором. Его мученическая смерть, по-видимому, положила конец "эре Константина", как бы ознаменовав собой Божий Промысел в отношении священных империй.