Пояснение священноиерею N и всем верным християном N-ского храма, хотящим спастись.
Господи Исусе Христе, Сыне Божии, помилуй нас!
Отче честныи, братия и сестры!
Довожу до вашего сведения, что я покидаю организацию под названием «Московский патриархат» и присоединяюсь к Русской Православной Церкви Зарубежом под омофором митрополита Агафангела.
Терпеть и участвовать в беззакониях сергиан я не могу и не хочу. Именно понимание всех тех вопросов, которые и вы все прекрасно понимаете, не может оставить мою совесть спокойной.
МП – организация беззаконников, которую зовут к покаянию все лучшие Русские люди, начиная от Новомучеников и исповедников Российских, и заканчивая ижевскими священниками, прекратившими с нею общение, а также о.Георгием Титовым из Барнаула, который перешел со всей общиной в РПЦЗ. Недавно храм у них отобрала местная епархия МП с использованием полиции. А что, патриархия и так давно сотрудничает с безбожной антирусской властью, еще с 1927 г., вам это известно и без меня. В МП продолжается ересь экуменизма, движение к слиянию всех религий в одну и поклонению антихристу. В МП – обновленчество, например, допуск к Причастию лиц, не имеющих права к нему приступать (живущих в невенчанных «браках», курящих и проч.), или, например, утверждение, что, якобы можно женщинам в брюках ходить в храм и т.п. В МП идет нарушение многих канонов и святоотеческих правил. Думаю, вы лучше меня знаете, каких. И не надо говорить, что «это некоторые иерархи» впадают в указанные беззакония, а вы остаетесь чистыми, как будто всей Церкви это не касается. Еще как касается! Церковь, если кто до сих пор не изучил катехизис, — это живой, взаимосвязанный организм. И через поминовение патриарха вы как раз и входите в общение со всем этим смрадом, который тоже поминает сквернейшего господина Гундяя.
РПЦЗ – путеводный маяк для всех Русских людей на протяжении 90 лет. Это РПЦЗ предала масонство анафеме в 1932 г. и экуменизм в 1983 г. Это РПЦЗ впервые прославила Царственных мучеников, Иоанна Кронштадтского, Ксению Петербургскую. Это РПЦЗ вела миссионерскую работу по всему мiру, в то время как МП прислуживала богоборческой власти. Это в РПЦЗ просияли такие столпы Православия, как свт.Иоанн Шанхайский, свт.Филарет Нью-Йоркский, архиеп.Аверкий (Таушев), иеромонах Серафим (Роуз) и др. И, заметьте, все они в один голос говорили об опасности нахождения в МП, только об этом вам не напишут издатели их книг из МП
Отче, братия и сестры! Мы видим, что Россия стонет под ужасным игом и пытаемся с этим игом бороться. Но давайте посмотрим, как мы молимся об этом в храме за богослужениями. Никак, даже идет моление о «властех и воинстве», угнетающих народ. Батюшка хоть молитву читает о Царе, но это только он, а в остальных храмах МП ее нет. Зато ектению о безбожниках произносит и отец N. Как мы можем молиться о власти, а, выходя из храма, бороться с нею?! Это же лукавство перед Богом! В Зарубежной Церкви, напротив, слова и дела согласованы: молятся о «страждущей стране Российстей и православных людех ея», молятся об избавлении «от горькаго мучительства безбожныя власти», об утверждении в патриотическом движении «единомыслия, братолюбия и благочестия»! Как говорится – почувствуйте разницу.
Если взглянуть на проблемы с национальной идентичностью повнимательней, нетрудно заметить, что они имеют вполне стратегическое значение – для страны. И всё больше превращаются в суровое «быть или не быть?» — для народов. Народов, чье будущее всё жестче зависит от того, насколько адекватно они оценивают происходящее, насколько держатся вместе, насколько понимают и уважают друг друга, насколько могут противостоять стремлению лишить их «не той» идентичности. И если кому-то очень хочется увидеть, к чему ведет успешное преодоление своей нехорошей идентичности, можно поехать… ну хотя бы в ФРГ. Не обязательно на ПМЖ. Просто посмотреть, как когда-то великая нация перестает существовать. 
В здоровом государстве его сограждане выполняют все работы – от самой неквалифицированной до самой пристижной. Однако сегодня в странах, которые я условно отнес к западноевропейским, (включая Россию и США) наблюдается одна и та же картина: малопристижную работу выполняют приезжие из других стран. В Германии это Турки, во Франции Алжирцы, в Англии – выходцы из её бывших колоний. Аналогичное происходящему на Западе можно наблюдать в России, быть может, в еще не завершенной фазе. Наблюдения такого рода создают впечатление, что современное западноевропейское общество начинает расслаиваться: появляется раса господ и «рабов». Такое расслоение никогда к добру не ведет, к тому же раса господ начинает вымирать. Признаки упадка современного западноевропейского общества невольно хочется сопоставить с историей гибели другого великого когда-то общества – древнеримского. Уж очень много общего в нашей и западноевропейской жизни сегодняшнего дня и в культуре Рима периода упадка и гибели. Действительно, Рим периода упадка не знал великих общенациональных задач (ведь Римская империя была уже созданна), и основным принципом римского общества стал эгоизм. Высшие слои римского общества погрузились в пьянство и разврат, а низшие – плебс – стремились к безделью (пусть трудятся рабы!), даровым подачкам, зрелищам и, как и высшие слои, к сексу. Все эти элементы и сегодня видны в нашем европейском обществе. На всех перекрестках продается водка и всеми силами рекламируется секс. И то, и другое – отличное средство заставить народ забыть великие цели. В пьесе Иона Друце «Падение Рима» об этом хорошо говорит пантифик – жрец главного римского храма: «Мир, всецело поглощенный половым инстинктом, прикидывающий, как и с кем бы еще переспать, не заслуживает покровительства богов». Есть и другие аналогии. Античный мир завоевали в свое время непобедимые римские легионы. В период упадка Рима легионерами были уже не римляне, а «варвары», армия стала наемной. И у нас и на Западе стремятся повторить римский опыт – создать наемные професиональные армии. Я не берусь оценивать, хорошо это, или плохо, просто в глаза бросается сходство приемов. Но когда Римскую империю завоевывали германские племена, их войска не состояли из наемников, в бой шел воодушевленный большой целью народ.
