Алтайский отдел Союза Русского Народа

15 февраля 1967 года в Ленинграде были арестованы члены « Всероссийского Социал -Христианского Союза Освобождения Народа» (ВСХОН) – самой крупной подпольной организации в СССР послевоенного времени.

Один из его членов, Владимир Ивойлов, очень хороший знакомый нашего незабвенного батюшки протоиерея Михаила Капранова, проживает недалеко от Алтая, в Новокузнецке. Публикуем его воспоминания.

К ИСТОРИИ ВСХСОН
Вл. Ивойлов
«По белым кудрям дня…»
Для понимания истории и значения ВСХСОН я предложил бы два ключа:

ПЕРВЫЙ КЛЮЧ-АНАЛОГИЯ:

-I-

ВТОРОЙ КЛЮЧ — ИДЕЯ:

Из Карамзина: «…Дьяк Тимофей Осипов несколько дней говел дома,

приобщился Святых Тайн, и торжественно, в палатах Царских, перед всеми боярами,

назвал Лже-дмитрия — Гришкой Отрепьевым, рабом греха, еретиком…

Был изрублен… Он искупал россиян от стыда повиноваться бродяге».

Из Бердяева: «Христиане должны по-христиански решать социальный вопрос. Иначе он будет решен в духе антихриста» («Жозеф де Местр и масонство», «Путь», №4).

I Зубная боль в сердце» (М.Горький) за Россию.

Вспоминая детство, я всегда отмечаю, что рос как-то обособленно, по одной простой причине — у меня рано возник свой мир и к окончанию средней школы у меня появилось то, что принято называть — идеалами. Наше сознание — это экран в платоновской пещере: откуда-то приходят образы, энергии, идеи, красивое и безобразное. Подсознание — сознание — сверхсознание. Из сверхсознания идут: честь, совесть и… идеалы. Комплекс идеалов — это сложный, не всегда четко дефинируемый комплекс идей и образов. По Канту, это — недостижимый образ цели, а по Гегелю — это момент действительности, образ человеческого духа, вечно развивающегося через свои имманентные противоречия, преодолевающего свои собственные порождения. Идеал, по Гегелю, всегда конкретен, никогда полностью не достижим и переплетается с эстетикой. Гегель, после разработки феномена идеала, начинает заниматься эстетикой, понимая, что энергию для реализации идеала дает эстетика, или красота. Вот отсюда это парадоксальное — «красота спасет мир». Без красоты движение к идеалу невозможно, но красота сама выбирает свой идеал… Прекрасные старинные русские песни, которые я слышал с пеленок, удивительная сибирская природа, а затем книжки, к которым я рано приобщился, бабушка Федора — все это дало хороший заряд эстетики, на фундаменте которой и расцвели мои идеалы, среди которых Отечество, или Россия было дубом, а остальное — цветы вокруг дуба.

В 1955 году я очутился в городе Елабуге в средней школе милиции. Там мы познакомились с Леонидом Ивановичем Бородиным и там же в марте 1956 года мне и другим молодым ребятам, приехавшим учиться на следователей и оперативников, был нанесен мощный удар, когда мы прослушали Закрытое письмо Хрущева по поводу «культа личности Сталина». На нас с Бородиным это письмо произвело шоковое действие, так как било по самому глубинному и тонкому в нас — по нашим идеалам. Над моим дубом я увидел зловещую тень — что-то огромное, страшное и безобразное, лживое и совершенно бесчеловечное по своей жестокости. Да разве дело в Сталине? Что бы он сделал, если бы люди не сошли с ума? Мой родной дедушка по матери — Евсей, из староверческой семьи, пришел из окопов Первой мировой войны вдрызг распропагандированный (зомбированный), не раздеваясь, прошел в передний угол, сорвал угольник с иконами и сказал, что Бога нет. Был проклят родной матерью и мученически погиб в томской тюрьме от «своих», то есть красных. Это и есть сумасшедствие, вид болезни от чрезмерной лжи, которая всегда подавалась в соответствующей эстетической упаковке — иначе разумный человек проглотить не сможет.