Нет такой меры, которой можно было бы измерить трагедию человека в этом мире. Но трагедия незаметно переходит в невозможную комедию, когда бедный человек стремится бесконечное количество загадок мира свести к нескольким мелким проблемам, и в решении этих проблем ему видится решение всех проблем жизни. Устав от трагики, человек прибегает к различным сказкам: религиозным, философским, научным, но нигде он не находит покоя своему неспокойному сердцу и путаным мыслям. А вокруг раздается иронический хохот и слышатся саркастический насмешки. Похоже, что кто-то насмехается над человеком и высмеивает все его усилия и начинания.
Человек не может и не хочет без протеста и бунта выносить эту насмешку. Если нет ничего другого, то хотя бы скрежетом зубовным он отвечает на это. Это все же хоть что-то! Но утешение ли это? — пусть ответят на этот вопрос безутешные. Бесстыдно оскорбляемые и отвратительно унижаемые жуткой непонятностью мира, многие люди по-разному протестуют против этого. Но страшно, когда их протест — это протест глухонемых.
Давно, отец Александр, наблюдаю я за Вашей деятельностью. Вы не знаете меня, да и я не видел Вас до последнего времени, хотя слышу о Вас уже много лет. Я знал, что Вы являетесь крещеным евреем и служите православным священником. Такое сочетание нисколько не смущает меня, как и любого православного человека, потому что антисемитизма нет в самой природе Православия. Но вот сначала случайно, а затем, специально знакомясь с Вашими статьями, крупными работами и Вашими действиями, я обнаружил в Ваших словах и делах такое, что никак не совместимо ни с Вашим положением в Православной Церкви, ни с подлинной любовью к еврейскому народу.
Отношусь я к Вам с искренней отеческой попечительностью и не стал бы писать это письмо и заботиться о его распространении, если бы Ваша деятельность, в конце концов, не вынудила меня на это.
Глава РПЦ МП Патриарх Кирилл призвал каждый храм своей Церкви наполнить трудами убиенного о. Александра Меня Патриарх РПЦ МП Кирилл дал благословение на распространение во всех храмах своей Церкви трудов убитого 21 год назад протоиерея Александра Меня, сообщил «Интерфаксу» 9 сентября губернатор Ивановской области Михаил Мень. Глава региона принял участие в мероприятиях памяти отца Александра […]
статья републикована с сайта сербский монархистов «Центар за истраживање Православнога Монархизма»
(от Медного всадника к Небесному — от Руси Великой к Руси Святой)
Отче наш, иже еси на небесех! Да святится имя Твое в России! Да приидет царствие Твое в России! Да будет воля Твоя в России! Ты насадил в ней веру истинную, животворную! Да будет она царствующей и господствующей в России!
Молитва Святого Праведного Иоанна Кронштадтского за Россию
Воля Божия «яко на небеси, так и на земли» — вот высший Закон, вот высшее предопределение для всего сущего в мироздании.
Нет и не может быть у человечества другой основы для жизнедеятельности, для выбора путей своих, нежели всеведущая, всесвятая воля Божия, исполняя которую все народы земли, верша свою судьбу, творят мировую историю.
Воля Божия — это корень жизни как для каждого отдельного человека, так и для каждой страны, каждого народа. Когда человек, страна, народ следуют Божьему предназначению, они сильны и крепки. Если же отрываются от корня своей силы — начинает их катать судьба, как ветер катает траву перекати-поле. И нет им спасения, доколе либо не погибнут, либо не возвратятся к своим корням, не возвратятся к всеблагому замыслу Творца о них.
«Не в силе Бог, а в правде». Многим известно это замечательное изречение, ставшее давно как бы поговоркой, но мало кто знает, кому оно принадлежит. Принадлежит оно святому благоверному великому князю Александру Невскому, память которого Российская Церковь празднует 23 ноября по старому стилю (день его отпевания) и вторично — 30 августа по старому стилю (день перенесения его святых мощей из г. Владимира в царствующий град св. Петра).
Святой благоверный великий князь Александр Невский — подлинное воплощение русской православно-христианской государственности. Это — светлый образ возвышенной, благородной, детски-чистой души народного вождя-правителя, мужественно-обнажающего свой меч в защиту поругаемой веры. Это — безстрашный исповедник истинной веры Христовой, самоотверженный и доблестный защитник Православной Церкви от грубого насилия иноплеменников иноверцев.
«Не в силе Бог, а в правде» — так твердо веровал святый князь, а потому защищая только правду, всегда побеждал, даже тогда, когда по человеческим соображениям, нельзя было надеяться на победу. Призванный управлять народом по воле Божией, он во всей своей государственной деятельности руководился только правдой Божией, а потому Бог был с ним. Он не обнажал меча, не проливал крови зря, подобно многим диким своим современникам — иноверным правителям. Поэтому Бог был с ним и тогда, когда он одержал славную победу при реке Неве над шведами, желавшими поработить русский народ римскому папскому престолу (в 1240 г.), и тогда, когда он отбил нашествие немецких ливонских рыцарей на льду Чудского озера (в 1242 г.), и тогда, когда уничтожил грабительские рати диких литовцев (в 1245 г.).
К концу ХХ века стало очевидно, что мiровая экономика, основанная на долларовой «пирамиде» с целью эксплуатации Америкой всех стран, зашла в тупик. Что требуется экстраординарное политическое вмешательство мiровой закулисы для спасения положения методом «колумбова яйца» и для одновременного решения сразу нескольких взаимосвязанных задач, переводящих все мiровое развитие в совершенно новую историческую эпоху:
– Упредить естественный обвал американской экономической системы, замаскировав ее внутренний порок некими внешними форс-мажорными обстоятельствами; – Установить контроль над всеми ресурсами планеты и с их помощью преодолеть собственный экономический крах. Поскольку другие страны не будут готовы уступить мiровой закулисе свои ресурсы добровольно, это придется сделать с применением насилия. Для этого проще всего обвинить в агрессии (или угрозе агрессии) те силы и государства, которые располагаются в экономически и геополитически важных районах, – для овладения ими; – Заодно можно решить обострившуюся проблему перенаселенности планеты: в несколько раз уменьшить число «безполезных потребителей» на ней, расходующих ее ресурсы и загрязняющих среду обитания. В этом запланированном геноциде человечества можно было бы усомниться, если не быть знакомым с еврейским кодексом «Шулхан арух».
Предвидя этот этап истории, З. Бжезинский еще в 1968 году начал свою работу «Америка в технотронной эре» словами: «Мы переживаем не обычную революционную эпоху; мы вступаем в фазу новой метаморфозы в человеческой истории. Мiр стоит на пороге трансформации, которая по своим историческим и человеческим последствиям будет более драматичной, чем та, что была вызвана Французской или Большевицкой революциями… В 2000 году признают, что Робеспьер и Ленин были мягкими реформаторами». 2000-й год здесь указан, разумеется, символически, но верность этого предсказания сегодня более, чем очевидна.
Мы помним лесные чащи и тихий покой равнин… Арийцы, родные братья — тевтонец и славянин.
(с) И. Маслов полностью — здесь http://massell-93.livejournal.com/6317.html
Очень часто приходится слышать про «исконную»-де вражду славян и германцев. Ее видят и в средневековом «дранг нах остен», и в действиях Тевтонского ордена… ну и недвусмысленно намекается, что-де действия Третьего рейха были, мол, продолжением этой самой вековой вражды, а красная армия Джугашвили и Жукова вроде как ставит точку в эпическом противостоянии. Однако, если мы рассмотрим действительную историю взаимоотношений германских и славянских народов, то практически не встретим примеров этого мнимого «великого противостояния». В начале христианского летоисчисления мы вообще не можем понять, где славяне, а где германцы. Венеды, которых гот Иордан полагает предками славян (западных славян германцы называли вендами, а русские для финнов и сейчас «венелайе»), у римлянина Тацита причислены к «германцам». Столь же сложно различить, где кто, в месиве Великого переселения народов. Готский вождь Винитарий, имя которого обозначает «убийца венедов», в некоторых источниках назван Витимиром – имя не то чтобы очень германское… Где-то в VII-VIII веках прогремела битва при Бравалле. В ней участвовали с одной стороны норвежцы со шведами и русы (видимо, рюгенские), с другой – коалиция из датчан, фризов и балтийских славян. Как видим, германцы и славяне встречаются в этой битве с обеих сторон.
Споры о демократии (и особенно о национальной демократии) в последнее время стали случаться все чаще. Что неудивительно. Несмотря на заявления кремлевских махинаторов насчет «мы-сильны-как-никогда», крах существующего политического режима в ближайшей исторической перспективе очевиден более-менее всем. Также очевидно, что единственной серьезной «низовой» силой, идущей из глубин российского социума, сегодня является русский национализм. И именно в ценностных координатах русского национализма, так или иначе, только и возможно русское будущее.
В этой связи, обращение к опыту европейских правых, среди которых наиболее успешными являются как раз умеренные националисты, апеллирующие к идеалам классической демократии, вполне естественно. Популярность идей нацдемов – это почти неизбежный этап в развитии Русского Сопротивления, о чем мне уже доводилось писать (см. «Дойти до триариев»). Однако для того, чтобы за этим этапом русскую нацию не постигла катастрофа, нам необходимо четко представлять себе, откуда есть пошла демократия и почему она, в абсолютной своей форме, неизбежно приводит к коллапсу.
Дитя ревностного протестантизма
Как известно, самым термином «демократия» – «власть народа», если понимать под эллинским демосом народ, мы обязаны древним грекам. Обыкновенно апологеты демократических идеалов именно от Афин, со всеми их стоиками и эпикурейцами, платониками и неоплатониками, и предпочитают вести свою генеалогию.
«Не в силе Бог, а в правде». Многим известно это замечательное изречение, ставшее давно как бы поговоркой, но мало кто знает, кому оно принадлежит. Принадлежит оно святому благоверному великому князю Александру Невскому, память которого Российская Церковь празднует 23 ноября по старому стилю (день его отпевания) и вторично — 30 августа по старому стилю (день перенесения его святых мощей из г. Владимира в царствующий град св. Петра).
К концу ХХ века стало очевидно, что мiровая экономика, основанная на долларовой «пирамиде» с целью эксплуатации Америкой всех стран, зашла в тупик. Что требуется экстраординарное политическое вмешательство мiровой закулисы для спасения положения методом «колумбова яйца» и для одновременного решения сразу нескольких взаимосвязанных задач, переводящих все мiровое развитие в совершенно новую историческую эпоху:
Мы помним лесные чащи
Споры о демократии (и особенно о национальной демократии) в последнее время стали случаться все чаще. Что неудивительно. Несмотря на заявления кремлевских махинаторов насчет «мы-сильны-как-никогда», крах существующего политического режима в ближайшей исторической перспективе очевиден более-менее всем. Также очевидно, что единственной серьезной «низовой» силой, идущей из глубин российского социума, сегодня является русский национализм. И именно в ценностных координатах русского национализма, так или иначе, только и возможно русское будущее.