Алтайский отдел Союза Русского Народа

Случайно попали на католический телеканал «К.Т.О.» и с некоторым недоумением увидели передачу, где в главных ролях выступал ректор патриархийной семинарии в Париже, иеромонах Александр Синяков. Только потом сообразили, что это связано с пресловутой «Неделей молитв за единство христиан», которая лет 30 назад была очень популярна и которой СМИ, во всяком случае во Франции, уделяли большое внимание, но которая сегодня проходит сравнительно незаметно, оттого мы просто об этом и не думали.

Почему смотрели именно "с недоумением" ? Вполне понятно было бы застать на католическом телевидении интервью Александра Синякова, или его разговор с каким-нибудь собеседником на церковную или духовную тему. Ничего в этом удивительного или предосудительного не было бы. Но тут Александр Синяков был с группой семинаристов-хористов в католическом храме, что тоже не было бы удивительным или предосудительным, если бы он там служил для православной паствы. Но тут он служил – можно именно так без преувеличений сказать, хотя, правда, не в облачении – не перед православными, а перед католическими монахинями. И служил не один, а попеременно с католическим священником.

Известный оппозиционер Алексей Навальный обратился в ФСБ с просьбой проверить заявления депутата Госдумы Евгения Федерова о колонизации России. «Я полностью разделяю главную мысль депутата ГД РФ Фёдорова: во главе руководства России находятся сейчас предатели и изменники, руководствующиеся в своей деятельности чем угодно, но только не интересами нашей страны и нашего народа», – отметил Навальный.

Блогер обращает внимание, что это заявления не городского сумасшедшего, который рассказывает нам о существовании антироссийского заговора и группы государственных изменников, управляющих страной. «Это депутат от правящей партии, в прошлом созыве был главой ключевого комитета (по экономической политике). Кандидат экономических наук. Действительный государственный советник. Знает человек о чем говорит. Опирается на надёжные источники. То, что он рассказывает нам о происходящем в России, – страшно, и мы должны положить этому конец», – пишет Навальный в своем блоге.

Отрывок из частного письма

«...Вы спрашиваете меня, есть ли у белых политический лик, и сомневаетесь в определенности его черт. Знаю, откуда вы подходите к этому вопросу; знаю, что таится за этим сомнением. И постараюсь ответить прямо и определительно.

Я ни одного дня не был в Белой армии и никогда не носил оружия. Но я связан с нею давно; с самого ее основания и, в сущности, еще раньше. Духом и волею я был с нею каждый день и час, с тех самых пор, как она восстала и начала слагаться во всех прямых русских сердцах, сразу, одновременно, в тысячах, вырастая из одной и той же любви и веры, из единого чувства достоинства и чести, из единого, неодолимого отвращения ко злу. Но я взывал к ней гораздо ранее, всею силою моего видения и моей воли еще весною 1917 года, когда я понял, что гражданская война неминуема и что победить в ней может только наступающий. Я понимал, что эта Белая сила может сложиться только добровольно и что она будет состоять из тех, которые, не ища себе ничего и, быть может, теряя все свое, «дадут Богу души свои». Мига не было, чтобы я сомневался в осуществимости такой армии; и то, что шло мимо этой цели или против нее, я все более воспринимал как пустую или преступную болтовню. Медленно, слишком медленно прозревали умы; поздно, слишком поздно стали выделяться героические люди. Но, когда они выделились и ушли, — я знал, что это были за люди и какие побуждения живут в их душах. Белые все спаяны между собою единым духовным опытом, лежащим в основе их личного поведения и их общего дела; они быстро узнают друг друга по этому опыту, доверяют друг другу и не любят спорить между собою. Они люди единой духовной закваски; и вот из нее-то — я и пытаюсь ответить на Ваш вопрос.

Белое движение составляли, как известно, люди разных политических взглядов — от монархистов и правых до либералов, демократов, республиканцев и умеренных социалистов, а также люди стоящие вне политики, боровшиеся за свободу и независимость русского народа против большевистского оккупационного режима. «Подобно белому цвету, представляющему собой синтез всех цветов спектра, Белое движение ожидало, что победа над большевизмом сама по себе приведет к примирению всех борющихся партий, классов и других социальных группировок», — писал генерал Головин. Белые генералы сознавали себя только временной военной властью, задачей которой было освобождение России от большевистской диктатуры. Далее все политические, экономические, национальные и аграрные вопросы должно было решить Учредительное собрание.