Католический священник Освальд фон Нелл-Бройнинг [8.3.1890–21.8.1991] – один из видных западных ученых, внесших значительный вклад в развитие теории и практики солидаризма. Автор многочисленных трудов по богословию, философии и социологии, автор папской социальной энциклики "Квадрагезимо анно" (1932). После войны – влиятельный член "Научно-экономического совета" западногерманского министерства экономики. В настоящее время [1980] – авторитетный консультант по социально-экономическим вопросам, в частности, по актуальной в ФРГ проблеме соучастия рабочих в управлении предприятиями. О. фон Нелл-Бройнинг, которому в этом году исполнился 91 год, живет во Франкфурте-на-Майне и читает лекции в философско-теологическом институте "Санкт Георген".

Интервью, данное О. фон Нелл-Бройнингом [в 1980 г.] представителям НТС Николаю Артемову [ныне протоиерей, секретарь Германской епархии РПЦЗ-МП] и Михаилу Назарову [а также Александру Горачеку, который участвовал в этой двухдневной беседе в первый день – ныне епископ Агапит Штуттгартский РПЦЗ-МП], публикуется в сокращенном виде. [Вступление ред. "Посева, прим. в скобках 2008 г.]

Пока русские националисты до хрипоты спорят между собой о Путине и патриархе Кирилле, о тактике действий и перспективах Русского национально-освободительного движения, – жизнь идёт своим чередом без них, а «патриотическую грядку» под окошком Кремля усердно окучивают евреи-имитаторы

Бог в помощь, уважаемый Михаил Викторович!

Прошу Вас принять искреннюю благодарность за публикацию моей беседы с корреспондентом «Руси Православной» на сайте «Русской идеи». Я также сердечно благодарен Вам за конструктивный и взвешенный комментарий к этой беседе. Считаю, что в нынешней непростой обстановке нам очень важно научиться обсуждать злободневные проблемы Русского Движения без истерики и ругани, спокойно, объективно и уважительно. Сегодня нам как воздух необходимо внутренне единство – и мировоззренческое, и политическое, и организационное. А для его достижения мы в первую очередь должны научиться понимать и слушать друг друга.

4.09.1943. – Встреча Сталина с высшими церковными иерархами – тактический поворот в церковной политике богоборческого государства

4 сентября 1943 г. Сталин изъявил желание встретиться с высшими церковными иерархами, которых оставалось в живых не так уж много. Встреча произошла в тот же день вечером. На правительственном автомобиле в Кремль были доставлены митрополиты Сергий (Страгородский), Алексий (Симанский) и Николай (Ярушевич), присутствовал В.М. Молотов.

«Кратко отметив положительное значение деятельности Церкви за время войны, Сталин просил митрополитов... высказаться о назревших, но не разрешенных вопросах». Архиереями были высказаны пожелания освободить из заключения духовенство, возобновить издание "Журнала Московской Патриархии", собрать Архиерейский Собор для избрания патриарха. В последнем вопросе Сталин попросил «проявить большевицкие темпы», и "Собор" собрался уже 8 сентября в составе... 19 архиереев.

Выступление В.П. Мелихова на конференции составлено из двух частей (первое - его выступление перед всеми участниками конференции; и второе - перед региональными руководителями инициативных групп по субъектам РФ):

Ну, вот, вновь пора «конгрессов»: - «Соотечественников» и «Казачьего», первый - Москва, а второй - Новочеркасск, словом, опять подбор кандидатов, из разных стран мира. Мне, пожившему на всех материках, где я лично познакомился со всеми верными сынами и дочерями нашего Отечества, приходится удивляться подбору участников на «конгрессы», в большинстве своём явившихся еще до «Перестройки». И по сей день ведут они подрывную работу среди русских общин в Мире.

К сожалению, подлинные русские общественные и культурные деятели «Русского Рассеяния» уже покинули Земную жизнь, а их потомки перебиваются около кормушки, без идеалов и русского самосознания, по большей части они - «либералы - интернационалисты». Из-за всех выходцев Советского союза идейными являются – евреи, они, в основном, и возглавляют русские «конгрессы» и «съезды», а самим русским отведена роль быдла-статиста. Пишу об этом – потому, что был участником того и другого «конгресса», то есть лично знаю всю подоплеку «Всемирных сборов». Неужели, руководство страны, включая В.В.Путина, не знает, как фиктивно организуются «конгрессы» и тратятся большие деньги налогоплательщиков Великой России?

02.09.12. Сегодня исполнилось 30 лет со дня кончины иеромонаха Серафима (Роуз).

17-го августа исполнилось 94 года со дня восстания воткинских рабочих против советской власти. Подняв знамя борьбы, 15-я Воткинская стрелковая дивизия вписала немало ярких страниц в историю Русской армии. Подвиг тех, кто осенью 1918г. бросался в безпатронные атаки на Липовских высотах и пропитал кровью снега Волочаевки, навсегда остались ярким доказательством того, что не выбирал народ «рабоче-крестьянскую» власть, а сопротивлялся ей до последней возможности.

МОНАРХИЯ   И  ХРИСТИАНСКОЕ  СОЗНАНИЕ

Вопросы, так или иначе связанные с монархией, вновь возбуждают споры среди православной общественности в России. При этом один поднятый вопрос неизбежно тянет за собой и другие. Так несколько лет назад вопрос о правах на престол одной династической ветви вскрыл и другие смежные проблемы. Насколько применим Закон о престолонаследии и вообще Основные законы Российской империи в современных условиях? Есть ли смысл спорить о правах на престол, когда не только нет самого престола, но и от исторической России, от русского народа мало что осталось? Каково современное значение соборной присяги 1613 года? Какую роль может сыграть Земский Собор, и возможен ли его созыв при отсутствии национальной русской власти? Что важнее для православного человека: твердые монархические убеждения, ясные идеалы или связь с конкретным на данный момент претендентом на престол и взятые обязательства перед ним? Однозначного ответа на эти и подобные им вопросы в ходе поднявшейся полемики дано не было.

Уважаемые дамы и господа. Меня зовут Ингрид Карлквист и я родилась в Швеции в 1960 году, когда социал-демократы собирались править вечно и присно, и наша страна была самым хорошим и самым безопасным местом и символом прогресса в мире. Сейчас я живу в Абсурдистане - стране, которая имеет самый высокий показатель зарегистрированных изнасилований в мире, сотни так называемых "зон отторжения", где люди живут за пределами шведского общества, и с газетами, которые скрывают все эти ужасные факты от людей.

Уважаемые дамы и господа. Меня зовут Ингрид Карлквист и я родилась в Швеции в 1960 году, когда социал-демократы собирались править вечно и присно, и наша страна была самым хорошим и самым безопасным местом и символом прогресса в мире. Сейчас я живу в Абсурдистане - стране, которая имеет самый высокий показатель зарегистрированных изнасилований в мире, сотни так называемых "зон отторжения", где люди живут за пределами шведского общества, и с газетами, которые скрывают все эти ужасные факты от людей.

Поиск по сайту