Саратовские чиновники обнародовали отчет о пополнении ОНФ

В Саратове обнародован список зачисленных в Общероссийский народный фронт предприятий и организаций. Поддержать премьера и «ЕР» в регионе вызвались в полном составе педагогический коллектив школы Большого Содома и колхоз «Содомский», занимающийся разведением крупного рогатого скота. Среди подписавшихся также оказались 50 сантехников Ртищевского района, Базарно-Карабулакский интернат для умственно отсталых детей и 124 сотрудника кладбищ города Энгельса.

Полный список присоединившихся к ОНФ в Саратовской области обнародовало ИА «Взгляд-инфо». По данным издания в региональный координационный совет ОНФ вошли не только коммерческие и общественные организации, но и администрации муниципальных образований, а также школы, детские сады. Присоединились даже индивидуальные предприниматели, записавшие в ОНФ всех сотрудников, в результате чего появились пункты, вроде «ИП КФХ Чурляев Владимир Анатольевич Аткарского МР Саратовской области; 62 штуки».

 

 

От редакции: В текущем году, в день памяти святых апостолов Петра и Павла, 29 июня/12 июля, исполняется 100 лет со дня архиерейской хиротонии Блаженнейшего Митрополита Анастасия, который в течение трех десятилетий (1936-1964 г.г.), в исключительно трудное время, мудро управлял Русской Зарубежной Церковью.

 

 

 

 

 

 

 

 

Блаженнейший митрополит Анастасий — второй Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви, в миру Александр Алексеевич Грибановский, родился 6 августа 1873 г., в самый день праздника Преображения Господня, в селе Братках, Борисоглебского уезда Тамбовской губернии, где его дед по матери (Кармазиной), а потом отец, были священниками. Отца его звали Алексием, а мать — Анною.

О его детских годах мы ничего не знаем. Известно лишь, что в свое время он был определен в духовное училище и 1893 г. окончил Тамбовскую Духовную Семинарию. Как один из первых учеников , он был на казенный счет послан в Московскую Духовную Академию (МДА), когда в ней уже четвертый год был ректором архимандрит Антоний (Храповицкий), впоследствии — митрополит Киевский и Галицкий, и затем в изгнании — Председатель Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей. Инспектором Академии был сначала архимандрит Григорий (Борисоглебский), а потом — архимандрит Сергий (Страгородский), впоследствии митрополит Нижегородский. К этому времени в МДА, после долгого застоя, уже расцвела духовная жизнь. Когда Александр Грибановский перешел на 3 курс, архимандрит Антоний, после своего расхождения с новым Московским митрополитом Сергием (Ляпидевским; + 1898 г.), был переведен ректором в Казанскую Духовную Академию, а его заместителем назначен архимандрит Арсений, впоследствии также знаменитый иерарх Русской Церкви, Новгородский архиепископ, второй кандидат в Патриархи на Всероссийском Поместном Соборе 1917 г. и исповедник веры в годы гонений. Новый ректор, при котором Александр учился на старших курсах, был несколько иного направления, чем его предшественник.

 

Живите, государи мои, люди русские, в ладу 
со своей старой сказкой, чудная вещь старая сказка.
Горе тому, у кого ее не будет под старость.

Н. Лесков, "Соборяне" (Изд. 1952, стр. 189)

Понятие Соборной Монархии присуще только Русской Истории. И это понятно и это глубоко обосновано. Тот, кто более или менее внимательно пробегал Всеобщую Историю, легко убеждался, что длинный ряд причин -географических, экономических, военно-исторических и особенно психологических вырабатывал в русской жизни, в жизни русского народа состояние обособленности, той яркой индивидуальности, которая и неповторима где бы то ни было и невозможна для кого бы то ни было.

Отсюда естественно, на всем русском народе со всей его одиннадцативековой историей лежит печать своеобразия во всем - и в характере русского народа, и в структуре его жизни государственной, общественной и церковно-религиозной и во всем том комплексе, который называется природным душевным настроением и духовным мироощущением, свойственным только данному народу.

Это своеобразие русского народа глубокое, оно складывалось длинными веками и прослаивает все этапы его мысли, его чувства, его восприятия текущих явлений и событий и его свершений по всем линиям семейного, политического и культурного уклада его внутренней и внешней жизни. Именно, это своеобразие русского народа ставит его особо и от Европы и от Азии.

Можно так или иначе оценивать этот уклад, но факты остаются фактами:

Во-первых, Российская Империя является самым старым, самым крепким, самым здоровым и самым праведным государственным образованием Европы, поэтому ее и поторопились "убрать" в первую голову.

 

С отлучённым от Церкви Валентином Лукияником записали видеоинтервью, где он рассказывает о проблемах УПЦ МП

Отлучённый от Церкви глава Православных братств Украины Валентин Лукияник обсудил с Александром Чаленко острые вопросы, касающиеся жизни УПЦ МП, это обсуждение было записано на видео и выложено в Интернете. Об этом сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на блог А.Чаленко 7 июля.

"В общем – записал я видеоинтервью с ним,- пишет в своём блоге А.Чаленко.- В нем мы обсуждаем болезни Украинской православной церкви Московского патриархата".

Далее автор перечисляет основные моменты, которые были затронуты в интервью с В.Лукияником:

 

Весьма интересные подробности политической жизни нередко освещаются в блогах, тогда как СМИ их либо игнорируют, либо умалчивают. Следующее ниже сообщение опубликовано известным публицистом и блогером Эриком Лобахом, человеком довольно осведомленным во «внутриполитических раскладах». На первый взгляд, ничего очень необычного в этом сообщении нет, но при этом оно является очень ярким свидетельством того, что революционная ситуация в России уже сложилась.

Эрик Лобах пишет (приводится в сокращении, выделено ред.): «Был сегодня … на Банном переулке-3 в Москве. Да-да, это где федеральный Штаб "Единой России". Боже упаси, чтоб кто-то из моих друзей посмел подумать или мне сказать, - что я там был "по делам". Храни Господь! Нет, разумеется - у меня не может быть ничего общего со сторонниками антироссийской вонючей хунты. Но просто так получилось, что там работает миллион моих знакомых и даже друзей - и на всех уровнях Штаба - и со всех регионов. Ну вот как-то так. Просто зашёл со всеми повидаться, поболтать, выпить, напиться - многие ведь из регионов - ну где и когда их ещё увидеть?! Аферисты-политтехнологи, а тоже люди - и интересные. И основа для строительства политических партий. Сугубо несколько личностных наблюдений - если вам любопытно: 1. Весь Штаб "Единой России" НУ ПРОСТО ПОГОЛОВНО, даже и не особо выпив - рассуждает вроде "скоро всю эту пиздо-ту снесёт русское национальное восстание" (рассуждая про тех, на кого они работают). Клянусь вам - я ни на секунду об этом первым не заговаривал, мне вообще были не интересны с ними общеполитические разговоры, меня интересовали региональные новости. НО ВСЕ ПОГОЛОВНО ГОВОРЯТ ОДНО И ТО ЖЕ!!! И именно это. Не для меня - а сами - их несёт. Вот такой настрой. Делайте выводы сами».

В уральском поселке Сагра после кровавого побоища местных жителей с десятками отмороженных кавказских налетчиков царит атмосфера ярости и негодования. Женщины, чьим мужьям пришлось выйти с охотничьими ружьями против толпы вторженцев с топорами, битами, травматическими пистолетами и обрезами, опасаются возвращения банды "карателей".

На этот раз они приедут уже не ради того, чтобы устроить "акцию устрашения" по заказу прогнанного жителями наркоторговца-цыгана. Они будут мстить за гибель в перестрелке одного из своих - 28-летнего племянника вора в законе.

"Мы боимся того времени, когда накал конфликта спадет. Наступит холодное время года, дачники и студенты уедут, и "каратели" вернутся - они пообещали это старикам. Практически каждый день они курсируют по поселку на машинах", - рассказали женщины агентству URA.Ru.

 

«Правый взгляд» продолжает следить за событиями в Свердловской области. Напомним, что очередная история, напоминающая военные действия, произошла в конце минувшей недели на Урале в поселке Сагра под Верхней Пышмой. В результате массовых столкновений с азербайджанским зверьем один зверь был уничтожен.

Как сообщили изданию URA.Ru в пресс-службе следственного управления следственного комитета РФ по Свердловской области, в ночь на 2 июля на въезде в поселок Сагра неустановленным лицом четырьмя выстрелами в грудь из огнестрельного оружия был ранен 28-летний уроженец Азербайджана, проживающий в настоящее время в Екатеринбурге. По пути в городскую клиническую больницу №14 уральской столицы от полученных травм он скончался.

Между тем представители фонда «Город без наркотиков» поделились с изданием своей версией происходящего в Сагре. По словам вице-президента организации Евгения Маленкина, в глухом уральском поселке имеет место острый межнациональный конфликт, обстоятельства которого замалчивать нельзя. «Существует хорошо известный нам клан цыган-наркоторговцев – Красноперовых. Эта семья, в частности, была замешана в одной из перестрелок, произошедших некоторое время назад в Челябинской области. Оскандалившись там, Красноперовы выбрали тихое место – Сагру под Верхней Пышмой, куда и переселились. Как рассказывают местные жители, вначале они жили в центральной части поселка, и к дому цыган тянулась бесконечная вереница наркоманов. После некоторого внушения они переселились ближе к железнодорожной станции, однако торговать наркотиками не перестали», - сообщил Маленкин.

Мифы. Легенды или рассказы с религиозной подоплекой, которые являются частью традициональной культуры. Между тем, многие слова, а и слово миф, наряду со многими, используется неправильно или искаженно, поэтому и смысл его становится туманным. Со стороны наиболее пламенных сторонников демократии и мондиализма, мифомания – одержимость мифом, является особенностью тех, которые гражданско-мондиалистической идеологии, а именно ее считают своеобразной кульминацией демократии, противопоставляют свою, христианскую или традициональную идейную позицию. В этом смысле мифоманией мондиалисты называют попытки «деструктивных» или «регрессивных» сил, при помощи каких-то народных «сказок» и характерных для них заветов, повлиять на современную общественно-политическую ситуацию. Ошибочность данного подхода не вызывает сомнений, поскольку он, без всякого на то основания, утверждает, что миф является ложью. Но именно демократия, как явление и как система, широко использует механизм, создающий такие «ложные» мифы. Данное мнение, в то время когда понятие демократии становится догмой, может и звучит абсурдно. Но именно догматизм дает право использовать данное понятие и тем, которые против догматизма демократии применяют ее же оружие. А тот, кто посмеет иметь отрицательное мнение о сегодняшней модели демократии, наверняка будет подвергнут линчу и заклеймен уже надоевшими и стереотипными знаковыми выражениями. Даже мнгое адепты демократии согласятся с тем, что их обожаемая система и не очень-то идеальна, но, как будут утверждать они далее, лучшей не существует. И для всех отрицательных явлений, которые в изобилии можно наблюдать внутри самой этой системы, они найдут ответ: мол, речь идет о «детской болезни демократии» или, что «прийдет настоящая демократия и заменит эту псевдодемократию», или же все отрицательные явления припишут тем «регрессивным», антидемократическим и «профашистским» силам, которые часто фактически не влияют на функционирование правительства.

 

Монархический катехизис  Протоиерей Иоанн Восторгов

Монархически принцип, как государственная верховная власть, полнее всего отвечает высшим запросам человека, как существа нравственно-свободного и разумного, обеспечивая ему наибольшую широту, в условиях общегосударственного существования, свободного, индивидуального самоопределения.

Поиск по сайту