Архиепископ Нафанаил (Львов) о церкви и государстве Мысли о Церкви и Ее отношении к государству О Церкви много говорят и пишут разные люди. Нападают на нее, говорят от ее имени, предъявляют к ней требования. Но очень часто при этом можно заметить, что в разговорах и спорах о Церкви, она представляется не так, как она сама […]
В этом году исполняется 90-летие окончания гражданской войны в России, исхода белых сил из Крыма и Забайкалья. За последние годы в России вышли десятки мемуаров и исторических исследований на тему белой борьбы, в общественном сознании произошли определенные сдвиги в ее оценке, пробудились симпатии к белым борцам. Продолжилась дискуссия на тему самого Белого движения, причем оно по-прежнему подвергается критике не только «слева», со стороны национал-большевиков, но и справа, со стороны националистов и монархистов. Среди главных обвинений против белых вождей фигурирует их немонархизм, альянсы с левыми партиями, либерализм внутренней политики, зависимость от Антанты в политике внешней. Не отрицая совершенно справедливости этих обвинений, отметим все же, что современные публицисты часто сильно преувеличивают негатив Белого движения, игнорируют конкретную историческую обстановку в которой действовали белые борцы. Но в любом случае конкретные события и политические лозунги принадлежат прошлому. Для настоящего и будущего ценность представляет другое. Сам облик белых борцов, их идеалы, жизненные ценности, моральные нормы, представляются более важными, чем политические программы, умелая или неумелая игра на политическом поприще.
В истории, вообще, главной действующей силой являются выдающиеся личности, их притягательная сила, их способности увлекать за собою других. В русской истории это особенно заметно. Русский человек всегда более смотрел на личность, чем на программу, руководствовался более симпатиями или антипатиями к личности, чем к программе. Белое движение ценно именно тем, что представляет яркие личности национальных героев более, чем политические программы. Для нашего времени этот вопрос также остается вполне актуальным. Политических программ «за все хорошее против всего плохого» написано много, а ярких и при этом просто порядочных личностей среди лидеров мало.
Публикуем выборку афоризмов известного колумбийского мыслителя , противника модернизации католической Церкви, решений и духа её II-го Ватиканского собора Николаса Гомеса Давилы (ударение на первом слоге). Думается, что многие его мысли найдут отклик и у православного читателя.
Отрава для народа
Николас Гомес Давила
«Когда Церкви не удалось убедить людей делать то, чему она учит, она стала учить их тому что они делают».
«Помещение «ближнего» на место Бога было задачей либерального протестантизма прошлого столетия (XIX в. – прим. Ред.) и «постсоборного» Католицизма».
«Прогрессивные священники увенчивают храмы не крестами, а флюгерами, показывающими направление ветра».
«Второй Ватиканский Собор был больше похож не на собрание епископов, а на закрытое совещание деловой элиты, обеспокоенной падением мирового спроса».
«Современная Церковь относится к верующим как к электорату: настроение большинства для нее важнее личных обращений».
Решительно отвергая теорию и практику бездушно-машинного коллективизма марксистской окраски и всемерно утверждая принцип частной собственности и личного хозяйствования, Имперцы не мыслят роли будущей национальной государственной власти в России иначе, как в защите, всеми имеющими средствами (государственным законодательством в первую голову), народного достояния Российской Империи, как самодовлеющего хозяйственного организма, построенного на принципе хозяйственной автаркии.
Ситуация и последние события вокруг Боголюбово заставили меня многое переосмыслить и более внимательно задуматься над их глубинными причинами. В данном рассуждении я даже «опускаю за скобки», конечно же, важнейшую аксиому о том, где свято, туда направлено и больше сил зла, а также дух сегодняшнего времени. Попытаюсь лишь порассуждать об этом на видимых фактах с позиции норм и правил Православной Церкви, Вселенских и Апостольского Соборов. Не в коем разе не навязывая никому свое мнение, просто его выскажу, как я все больше стал склоняться понимать и объяснять эту ситуацию. Более того, мне кажется, это объясняет и другие нестроения, продолжающиеся и до ныне, — и в РПЦ МП, да и в целом по России.
Вопрос первый. Правильно ли, что фактически лишь из «страха архиерейска», несмотря на открытую и легальную деятельность по фактическому разрушению Православия и создание церкви антихриста, главный ее сегодня идеолог и практик — ересиарх РПЦ МП, из-за нахождения на вершине церковной власти, продолжает поминаться на Литургиях святым, недостойным по его делам титулом? Более того, еще и украденным (до него, не им) у Императора Российского — Богопомазанника, наименованием «Великий Господин и Отец». Все это, и причащение с ним из одной чаши Тела и Крови Христовых — продолжение признания его духовной власти над собой, соглашательство и наша причастность всем его делам. Но возможно ли, при таких разрушительных для РПЦ, да и Православия в целом, их делах, к таким еретикам применить понятие церковной икономии? Кстати, икономия является не нормой для Церкви, как ее сегодня пытаются преподносить наши иерархи, а лишь временной мерой, способствующей скорейшему уврачеванию раскола, ересей, либо каких либо действий в исключительных и экстремальных случаях. Возьмем, к примеру, таинство Крещения.
Новости Алтайского СРН 28 октября сего года член Совета Алтайского отдела Союза Русского Народа, священник РПЦЗ Георгий Титов, члены Союза и представители Алтайского казачества провели уборку территории на месте захоронения расстрелянных в 1923 году воинов армии Колчака и отслужили панихиду. После совершения панихиды настоятелем Вознесенского храма было произнесено слово в котором о.Георгии подчеркнул, что примирение […]
Мужчины и Церковь или Почему «синдром исчезающего мужчины» не грозит Восточной Православной Церкви Во время, когда церковь любого вероисповедания сталкивается с «Синдромом Исчезающего Мужчины», количество оных в Восточной Православной Церкви если не в численном выражении, то хотя бы пропорциональностью количеству женщин, интригует. Возможно, это – единственная церковь, которая привлекает и удерживает в себе мужчин не […]
Основы вождизма — Эрика фон Литтров Эрика фон Литтров — ученица и последовательница великого австро-немецкого мыслителя Отмара Шпанна, одного из лидеров духовного прорыва к истинному христианству в Европе в первой половине XX-го века. Работа его ученицы важна для понимания основных начал устроенного на христианских началах общества и государства открытых Шпанном. Его работа «Истинное государство» до […]
25 октября с.г. в здании Фонда Славянской письменности и культуры состоялся вечер Московского отдела Союза Русского Народа, посвященный памяти Иосифа Муньоса Кортеса, хранителя Монреальской мироточивой иконы Иверской Божьей Матери, принявшего мученическую кончину 30.10.1997г.
Тема вызвала большой интерес, зал был заполнен до отказа…
Начался вечер с презентации вышедшей в издательстве «Русская Идея» книги Л.М. Тумкиной-Перфильевой «Русский этикет от Владимiра Мономаха до наших дней». Её автор постаралась раскрыть читателю духовно-нравственную основу этикета как части именно русской духовной культуры, складывавшейся веками. В основе русского этикета – православное понимание смысла жизни.
После вступительного слова ведущего вечера православного историка-публициста, главного редактора издательства «Русская Идея» М.В. Назарова автора книги поздравила поэтесса Н.В. Карташова, прочитавшая одно из своих стихотворений и вручившая писательнице букет цветов. Нина Васильевна отметила особую важность того труда, который родился стараниями Ларисы Митрофановны Тумкиной-Перфильевой, в свете современной потери нравственности среди молодежи, развращающего влияния окружающей среды, растления и пропаганды разврата.
+ + +
М.В. Назаров с автором книги «Русский этикет от Владимiра Мономаха до наших дней» Л.М. Тумкиной-Перфильевой
Уничтожение наших детей!
На всей территории России
ПОД ВИДОМ «НОВОЙ ВАКЦИНАЦИИ» в 2011году
Прививки будут двух видов.
1. Прививка рассчитана на девушек от 12-30 лет.
Будет вводиться под видом профилактики,
Якобы для предотвращения рака груди или матки.
Данная прививка будет являться обязательной в школе
Содержание: — Совпадает с прививками, которыми стерилизовали девочек Мексики, Никарагуа, Ирака.
Воздействие на организм: Создание в организме постоянной, так называемой «ложной беременности » и отторжение плода на 3-4 месяце беременности. Кроме прямого действия, данная прививка имеет огромное психическое воздействие, т.к многочисленные выкидыши на поздних сроках беременности создадут панический страх перед самой возможностью забеременеть .
