Алтайский отдел Союза Русского Народа

Меню сайта Поиск по сайту
Мы в социальных сетях
МОНИТОРИНГ СМИ: Преследуемый правды ради.

Православные круги ошеломило известие о насильственном смещении с кафедры епископа Рашско-Призренского Артемия

Когда сами погружены в пучину стольких неразрешимых вопросов и, вспоминая славное Зарубежное прошлое, видим наше сегодняшнее плачевное состояние, следует ли нам заботиться о неприятностях, возникающих в иных Церквах ? Если ответить "по-человечески", то скорее хотелось бы сказать — не следует, а если по-христиански ответить, то не только следует, но является прямым долгом, ведь сказано "аще страждет один член, с ним страждут все члены". Не от одного ли все мы православного древа ? Но родство наше особенно проявляется с Сербской Церковью /СПЦ/ и сербским православным народом.

Во времена своего могущества Россия всегда была как бы старшим братом по отношению ко всем славянским и вообще православным народам, и безопасно и уютно жилось им под покровом русских царей, что особенно проявилось в последний век существования исторической России. В двадцатых годах XIX века, Россия приняла самое прямое участие в освобождении Греции, а во второй половине того же века, всё благодаря той же самоотверженности России, можно было наблюдать настоящий цепной освободительный процесс славянских балканских народов, томящихся доселе под турецким игом. Всем хорошо известен подвиг русских витязей в освобождении Болгарии, но тем же братским попечением и безкорыстной заботой облагодетельствованы были и Сербия, и Черногория, и Румыния, и Грузия, и Босния, и Молдавия и др.

Знатные сербские фамилии, особенно готовящиеся к королевскому служению как правило воспитывались в России, тогда как высшее сербское духовенство состояло из выпускников русских духовных академий. Когда в июле 1914 г. Австро-Венгрия объявила войну Сербии, долго не думая, наш благороднейший Государь, несмотря на недостаточную военную подготовленность Русской Армии, тут же горой заступился за младшего православного сербского брата. По совести и христианскому духу св. Царь-Мученик иначе поступить не мог. Кто мог предвидеть, что благородство России косвенно обернётся её крахом …

Уставные отношения

Приходское собрание Вознесенского храма Барнаула во второй раз (такое же решение приходское собрание приняло 29 марта 2010 года) отказалось принять новый типовой устав Русской православной церкви, утвержденный Священным синодом в октябре 2009 года, сообщает Информационно-аналитический центр "СОВА". Прихожане считают, что новый устав противоречит церковным догматам и гражданскому законодательству. Больше всего прихожан не устраивает п.5.1 устава, согласно которому высшим органом управления приходом является не приходское собрание, а правящий архиерей. Ограничены и другие возможности самоуправления: если по Уставу 1998 года приходской совет (исполнительный орган, реализующий решения приходского собрания) и его председатель (церковный староста) избирались членами приходского собрания, то теперь председателем приходского совета всегда является настоятель, а церковный староста превратился в его помощника, которого, впрочем, по-прежнему избирает приходское собрание.

12 июля настоятель храма священник Георгий Титов подал в Управление Министерства юстиции РФ по Алтайскому краю документы на перерегистрацию, но в перерегистрации было отказано из-за старой версии устава.

Напомним, 30 апреля в храме и в доме его настоятеля (члена Русского общенационального союза) в рамках расследования уголовного дела об убийстве корейского студента в феврале 2010 года был проведен обыск. Прихожане полагают, что обыск проводился по инициативе епископа Барнаульского и Алтайского Максима (Дмитриева).
14 августа у храма дежурили сотрудники милиции и ФСБ. По словам прихожан, они запугивали настоятеля, попавшего после разговора с представителями правоохранительных органов в кардиоцентр. Приходской совет принял решение закрыть храм и проводить богослужения на дому или посещать другие храмы. В отсутствие настоятеля прихожане отказываются пускать в храм епископа.

 

Русское национально-государственное cамоопределение – в политическую повестку дня!ОБРАЩЕНИЕ К РУССКИМ ПАТРИОТАМ Отчаянные вооруженные рейды мести «приморских партизан» против милицейского произвола и декабрьские массовые протесты русской молодежи в Мос

ОБРАЩЕНИЕ К РУССКИМ ПАТРИОТАМ

Отчаянные вооруженные рейды мести «приморских партизан» против милицейского произвола и декабрьские массовые протесты русской молодежи в Москве, Петербурге и других городах России против разгула при попустительстве властей кавказского бандитизма, поддержка этих протестных выступлений подавляющим большинством русских людей, с ясностью обнажили три важных политических обстоятельства, которые окажут в самом ближайшем будущем решающее влияние на судьбу русского народа и России.

Первым обстоятельством является полное идейно-политическое и государственное банкротство не только правящего режима, но и всего искусственного государственного образования под названием Российская Федерация, учрежденного на основе либеральной Конституции 1993 года. Его высшие чиновники не только не смогли правильно оценить происшедшее, но не нашли ничего лучшего как прибегнуть к запугиванию, как раз тех, кто уже устал бояться или не боялся никогда. Русские люди устали жить в этом либерально-демократическом хаосе, в атмосфере лжи и безправия, и показали свою готовность вступить с либерально-русофобским режимом в борьбу. Сила солому ломит, но против русского духа, поднимающего за правое дело миллионы, никакая дубинноголовая сила не устоит.

 

В 2008 году Свято-Вознесенский приход г. Барнаула отказался принять новый типовой устав, присланный из центрального управления Московской Патриархии, по причине явного нарушения принципа Соборности Церкви этим уставом. В ответ на это, представители Московской Патриархии сделали попытку вынудить приходскую общину отказаться от своего решения. 6 декабря 2008 года группа неустановленных лиц вместе с иереем МП Михаилом […]

Научный - наша Манежка!

Научный - наша Манежка! Местный выпуск новостей, в котором описывается положение местного Вознесенского прихода РПЦЗ и о. Георгия Титова, являющегося его настоятелем. Напомним, что о. Георгий вместе с приходом покинул МП, что повлекло за собой усиление вала атак со стороны как иуд в рясах, так и разномастных русофобов, маскирующихся под псевдориторикой «о единстве Церкви» и […]

О территории Русского государства. Опыт постановки вопроса - Александр Турик

Российская империя в 1866 г.

Написать эту статью меня подвигла ругательная отповедь русским националистам, требующим отделения от России Кавказа, прозвучавшая из уст Андрея Николаевича Савельева в его материале «Псевдонационалисты призывают нас порушить свой дом» (http://www.rusimperia.info/catalog/1028.html). К сожалению, стиль г. Савельева не позволяет вести с ним какую-то предметную полемику. Стиль этот чисто большевицкий, ленинский, и больше похож на идеологические заклинания, лишенные какого-либо предметного и логического содержания, отсутствие которого замещено на площадную ругань и наклеивание оскорбительных ярлыков в адрес инакомыслящих националистов. Если такой стиль еще терпим у нашей молодежи, который можно списать на детскую болезнь правизны в русском движении, то из уст русского идеолога с сединой в бороде, такой стиль не только нелеп, но главное, вреден для нашего русского дела. Ибо вместо спокойного выяснения истины расширяются старые и закладываются новые линии раскола и отчуждения между русскими патриотами.

Как должны ответить в савельевском стиле те, кто не желает жить в одном доме с абреками, и к тому же кормить и поить их, а в благодарность получать нож в бок и поругания домочадцев? Они, конечно, назовут его «псевдомонархистом», ибо не одобряют его присяги «кирилловским самозванцам», и не желают, чтобы Россией управлял немец Гогенцоллерн. И пошло, и поехало – русский раздор безсмысленный и безпощадный. А реальные враги и предатели похохатывают: как дешево им стоит нами помыкать!

Ныне существует множество общественных движений, заявляющих своими задачами борьбу за русское национальное государство против сложившейся ныне русофобской системы. Однако единства между большинством таковых объединений нет. Казалось бы, почему?.. Ответ, вместе с тем, крайне прост: без опоры на фундамент невозможна какая-либо борьба с врагом, корень действий которого заключен в извечной ненависти к правде Божьей князя мира сего.

К сожалению, ныне многие из тех, кто называет себя православными националистами, таковыми являются лишь на словах, не ведя церковной жизни или же в лучшем случае создавая иллюзию таковой, заявляя, что в храм они-то ходят, но дабы поставить свечку, но не к этому призывает нас Господь!..

Например, немногие из таковых людей знают, что Каноны Церковные говорят об отлучении от Церкви тех, кто на протяжении трех воскресений подряд без уважительной причины не был в храме. Правила эти устанавливались Богоносными Святыми отцами, бывшими Православными по своим делам, а не на словах, их же устами говорил Дух Святый, но, увы, для некоторых это лишь ничего не значащие тезисы, а само Православие – некая этно-культурная декорация, прилагаемая к идее национализма…

Кто-то скажет, что Бог у него в душе… Но задумаемся, может ли быть в душе Господь у человека, который не стремится туда, где всё посвящено Творцу, где совершается Евхаристия – Таинство, жизненно необходимое для спасения нашей души, где идет соборное восхваление Господа, молитва за Церковь, страждущее Отечество и наш русский народ. Не лицемерие ли это: говорить о любви к Богу и не исполнять заповеди Его?! Не появляется ли мысль у оправдывающих себя, что таким образом они лишь прогневляют Творца, что нужно быть Православным, а не казаться?! Да и не может человек, неверный в одном, проявлять верность в другом – в любви к своему Отечеству и нации!..

Сдать

Либералы планомерно и последовательно ведут Россию к погибели. Медведев -«Горбачев-2», с трибуны говорит точно такие же речи, как и «Миша меченый». Неравнодушные к судьбе своей Родины люди, переживают за будущее родной страны и бьют тревогу .

В телевизионных новостях, всё вроде выглядит отлично: страна на подъёме, перспективы нации блестящи, и мы уверенно смотрим в будущее, ведомые вперед медвепутами. Нескончаемые телевизионные «Юморины», «КВНы», «петросяны», «задорновы» создают видимость радости у населения. Поэтому на трансляциях всегда показывают целые залы смеющихся людей.

Но информационное оружие, для того и создано, чтобы поражать умы людей. Поражать наглухо. Говоря проще, управлять оболваненным населением таким образом, чтобы оно каждый вечер сидело с пивом уставившись в телевизор, смеялось над плоскими шутками еврейских юмористов и раньше времени никуда не дергалось. Рано дергаться, потому что ещё не все до конца разрушили вокруг.

При этом правда, жители дома хорошо видят, как снимают с их крыши последний шифер, разбирают на кирпичики родные стены, а надежные стальные двери дома уже по дешевке продали соседям. Правда в соседнем дворе положили новый тротуар по программе «Новые дороги «Единой России», но при этом с усердием продолжают разбирать стены. Стены государства.

В первую очередь, естественно разбирают силовые конструкции дома, при этом гипнотизирующие население евреи Мендель и Путин в телевизоре, и кухонный стол для пива, так и будут стоять до последнего момента. Если будет нужно, то привезут ещё пива почти даром, и будут продолжать промывать мозги телезрителям даже под открытым небом, до тех пор, пока евреи не вывезут к соседям последние конструкции когда-то богатого дома.

И лишь русские патриоты, в которых жив ещё русский дух, и кто не забыл о славных подвигах своих великих предков пытаются как-то пробудить от спячки население. Пытаются, но почти целое поколение разбудить не удалось, оно так и умерло, даже не приходя в сознание. Умерло рабами в своей собственной стране.

Но... цель этой статьи не в том, чтобы устроить очередной вселенский плач по поводу того, что у нас вчера разрушили, а сегодня отняли. Цель другая - устранить у соответствующих служивых людей мешающий им психологический барьер. Барьер, который не даёт им выполнить правильные действия, вспомнив хотя бы Жукова.

 

Отец Георгий Титов зачитал Рождественские послания православным от Русской Зарубежной Церкви

Рождественское послание
Высокопреосвященнейшего АГАФАНГЕЛА,
Митрополита Нью-Йоркского и Восточно-Американского,
Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви
Преосвященнейшие владыки, всечестные отцы, братья и сестры!

В мире духовном нет прошлого. Все, что исходит в этот мир от Бога, запечатлевается навсегда - как и душа человеческая - однажды родившись, навсегда остается в вечности. "Однажды и навсегда" есть признак всего, сотворенного Богом и имеющего в Боге свое начало. Однажды и навсегда совершилось Боговоплощение - чтобы однажды и навсегда душа человеческая соединилась со Христом.

Рождение Христово на земле совершается постоянно, ежедневно и даже ежечасно в тех, кто впервые открывает для себя Христа. Однажды став христианином, человек затем возрастает во Христе всю отпущенную ему Богом жизнь. И только такое Рождество Христово - в яслях собственного сердца - имеет подлинное и действенное значение для каждого из нас. "Истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух" (Ин 3.5-6) - то есть, нельзя родиться духовно вне Крещения во Христа. Господь родился на земле для того, чтобы родились мы, поэтому Рождество Христово дóлжно праздновать и как собственный день рождения.

Прошедший год принес нам большое утешение - мы с еще большей уверенностью можем говорить о том, что Русская Православная Церковь Заграницей не прекратила свое земное бытие, но продолжает свидетельствовать о Христе, как в нашем отечестве, так и за его пределами. Наше укрепление и малое движение вперед говорит об этом. Теперь бы нам утвердиться в том курсе, который изначально был проложен через бушующее море житейское всей полнотой церковной, возглавляемой нашими Первоиерархами. На этом пути нам в наибольшей мере надлежит опасаться попыток "улучшения" РПЦЗ, с одной стороны, а также соблазна чрезмерной ее "консервации", с другой. Земное бытие Церкви - это живой процесс столкновения и единоборства различных мнений, заканчивающийся соборным их определением и общим подчинением этому соборному рассуждению. Так было всегда в истории Церкви, и так пребудет до конца времен - торжество единства Церкви во множестве ее членов. Это есть также одно из неотъемлемых свойств нашего общего возрастания во Христе.

Да пребудем мы всегда с Господом - от чудесного Рождества Его до Крестной смерти и Божественного Воскресения!

Поздравляю всех верных чад Русской Зарубежной Церкви с Рождеством Христовым!

+ Митрополит Агафангел
Рождество Христово, Одесса, 2010 год.

Открытое письмо в Барнаульскую епархию РПЦ МП
Епископу Барнаульскому и Алтайскому Максиму.

Преосвященнейший Владыко!

Мы, члены Вознесенского прихода, вышедшего из РПЦ Московского патриархата, решили написать Вам письмо, чтобы объяснить Вам причины нашего выхода и обратиться к Вам с просьбой.

Обращаем Ваше внимание на то, что наш приход расположен в Научном городке, и это обуславливает особенности коллектива прихожан. Все это люди высокообразованные, постоянно и много читающие духовную литературу и следящие за всем происходящим в стране, в церкви и в мире. Поэтому мы отчетливо понимаем те процессы, которые ныне происходят в Московской патриархии и в других религиях мира.

А происходит сближение всех религий, о чем православных России предупреждали старцы ХIХ, ХХ, и нашего нынешнего века. И это сближение идёт ускоряющимися темпами, что приближает к нам конец света. Но понимать всё и спокойно продолжать ничего не делать по выходу из этой ситуации невозможно!

С недоумением и болью несколько лет следим мы за постоянным отступлением верховных иерархов МП от истины Христовой, что ясно видно по журналам и газетам, выпускаемым МП. И мы понимаем, что на этом пути нет надежды на спасение! Именно поэтому мы не приняли новый устав, который был последней каплей в череде вышеописанных событий. Ведь в этом уставе и прихожане, и рядовые священники лишаются всяких прав. Никогда Православная Церковь на протяжении всей своей истории не видела такого бесправия православного народа, какое навязывает нам новый устав, изданный МП. И нас не просили его обсуждать, нам прислали его как руководство к действию. Вот мы и решили выйти из МП, чтобы не участвовать в делах сергианства и экуменизма.

Навигатор монархиста. Союз Русского Народа
Свежие комментарии
Поиск по сайту